Πέμπτη, 24 Απριλίου 2014

ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΕΞΑΡΣΗΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΚΑΙ H ΑΠΕΙΛΗ ΕΝΟΣ ΕΜΦΥΛΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΑΝΕΞΕΛΕΓΚΤΕΣ ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ ,ΕΙΝΑΙ ΠΡΟ ΤΩΝ ΠΥΛΩΝ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΘΕΣΙΝΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΟΥ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΚΑΤΑ ΦΙΛΟΡΩΣΩΝ ΑΥΤΟΝΟΜΙΣΤΩΝ ΜΕ 5 ΝΕΚΡΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΣΛΑΒΙΑΝΣΚ - ΒΛΑΝΤΙΜΙΡ ΠΟΥΤΙΝ : ΤΟ ΚΙΕΒΟ ΘΑ ΕΧΕΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ......

Με «συνέπειες» απειλεί ο Πούτιν το Κίεβο αν χρησιμοποιήσει το στρατό εναντίον των φιλορώσων «Το Κίεβο θα έχει συνέπειες», διεμήνυσε ο ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν εάν οι αρχές χρησιμοποιήσουν το στρατό της Ουκρανίας εναντίον των φιλορώσων αυτονομιστών στο ανατολικό τμήματα της χώρας, λίγες ώρες μετά την ανακοίνωση του υπουργείου Εσωτερικών της Ουκρανίας για πέντε νεκρούς στο Σλάβιανσκ. 

 

Ο Πούτιν χαρακτήρισε την καταφυγή στις ένοπλες δυνάμεις από τη μεταβατική κυβέρνηση της Ουκρανίας «σοβαρό έγκλημα εναντίον του λαού της». «Εάν οι άνθρωποι αυτοί προχωρούν στην αποκαλούμενη "οξεία φάση" (της σύγκρουσης με τους διαδηλωτές), αυτή δεν είναι οξεία φάση, είναι απλά μια επιχείρηση τιμωρίας και καταστολής και ασφαλώς θα έχει συνέπειες για τους ανθρώπους οι οποίοι λαμβάνουν αυτές τις αποφάσεις, και ιδίως στις διακρατικές μας σχέσεις», επισήμανε ο Πούτιν σε μια συνέντευξή του η οποία μεταδόθηκε απευθείας τηλεοπτικά από μέσα ενημέρωσης της Ρωσίας. «Εάν οι σημερινές αρχές του Κιέβου το έκαναν αυτό, τότε πρόκειται απλά για μια χούντα, για ένα είδος εγκληματικής συμμορίας», συνέχισε ο Πούτιν. 

Ακόμη, ο Πούτιν χαρακτήρισε τις κυρώσεις επιζήμιες για όλους, προειδοποιώντας ότι υπάρχει κίνδυνος να προκαλέσουν μεγάλη ζημία στην παγκόσμια οικονομία και να πλήξουν και εκείνους που τις επιβάλουν. Σύμφωνα με το Κίεβο, πέντε άτομα σκοτώθηκαν, στην «αντιτρομοκρατική επιχείρηση» που πραγματοποιούν οι ουκρανικές δυνάμεις στο Σλάβιανσκ, με στόχο την εκδίωξη των φιλορώσων ενόπλων που έχουν καταλάβει κυβερνητικά κτίρια. 

Το υπουργείο Εσωτερικών της Ουκρανίας,ανέφερε ότι οι νεκροί στο Σλάβιανσκ είναι «μέχρι και πέντε». «Κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων τουλάχιστον πέντε τρομοκράτες εξοντώθηκαν και ένας στρατιώτης τραυματίστηκε από τις τάξεις των ουκρανικών δυνάμεων, σύμφωνα με την ανακοίνωση του υπουργείου. Επίσης, όπως αναφέρει το Κίεβο, καταστράφηκαν τρία οδοφράγματα των αυτονομιστών στην είσοδο της πόλης. 

Σύμφωνα με την ουκρανική κυβέρνηση, το δημαρχείο της Μαριούπολης δεν βρίσκεται πια στα χέρια των φιλορώσων, που το είχαν καταλάβει. Το πρωί της Πέμπτης, ο υπουργός Εσωτερικών Αρσέν Ασάκοφ ανέφερε στο Διαδίκτυο πως το δημαρχείο στη Μαριούπολη, ένα από τα υπό κατάληψη κτίρια, είναι πλέον «ελεύθερο για να συνεχιστούν οι εργασίες». 

Παράλληλα, ο Ασάκοφ είπε ότι περίπου 70 άτομα έκαναν, κατά τη διάρκεια της νύχτας, επιδρομή σε στρατιωτική βάση στο Αρτεμίβσκ, το οποίο βρίσκεται μεταξύ των πόλεων του Ντονέτσκ και του Σλαβιάνσκ. Ένας ουκρανός στρατιώτης τραυματίστηκε, ανέφερε, λέγοντας ότι η επιδρομή έγινε «με καθοδήγηση ρώσων στρατιωτών».


Λαβρόφ: Οι ΗΠΑ κινούν τα νήματα στο Κίεβο 

23 Απριλίου 2014, 13:39 Itar Tass 

Μεγάλο μερίδιο ευθύνης στο αδιέξοδο που έχει βρεθεί η Ουκρανία χρεώνει στις ΗΠΑ ο ρώσος υπουργός Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ. «Δεν βλέπουμε κανένα λόγο να μην πιστεύουμε πως οι αμερικανοί κινούν τα νήματα στην Ουκρανία» δήλωσε ο Λαβρόφ σε σημερινή συνέντευξή του στο κανάλι Russia Today TV

Ο ρώσος ΥΠΕΞ υπενθύμισε την επίσκεψη του αντιπροέδρου των ΗΠΑ Τζο Μπάιντεν που «συνέπεσε συμπτωματικά» με την νέα αιματηρή «αντιτρομοκρατική» επίθεση των αρχών του Κιέβου στο Σλαβιάνσκ της ανατολικής Ουκρανίας, ανήμερα του Πάσχα. «Το Κίεβο διάλεξε να ανακοινώσει τις νέες “αντιτρομοκρατικές επιχειρήσεις – σκούπα” στην νότια και ανατολική Ουκρανία τη στιγμή της επίσκεψης του αμερικανού αντιπροέδρου στην χώρα και λίγες μέρες μετά την επίσκεψη του Τζον Μπρένον (επικεφαλής της CIA) στο Κίεβο» επεσήμανε ο Λαβρόφ. 

Τα ρωσικά ΜΜΕ είχαν αποκαλύψει ότι ο αρχηγός της CIA Τζ. Μπρέναν μετέβη το Σάββατο 12 Απριλίου μυστικά στο Κίεβο. Η Μόσχα επιρρίπτει στις αμερικανικές μυστικές ευθύνες πως οργάνωσαν την επιχείρηση ενάντια στους ρώσους αυτονομιστές. Στο μεταξύ η κυβέρνηση της Ουκρανίας που τερμάτισε και επισήμως την εκεχειρία του Πάσχα, δηλώνει πως θα επαναλάβει την «ενεργό φάση» της «αντιτρομοκρατικής επιχείρησης» κατά των φιλορωσικών αυτονομιστικών οργανώσεων στην ανατολική Ουκρανία, όπως ανακοίνωσε σήμερα ο πρώτος αντιπρόεδρος της ουκρανικής κυβέρνησης και αρμόδιος για θέματα ασφαλείας Βιτάλι Γιάρεμα. 

Μία ημέρα μετά την επίσκεψη Μπάιντεν στο Κίεβο, πρόσθεσε: «Λάβαμε την υποστήριξη των Ηνωμένων Πολιτειών, δεν θα μάς αφήσουν μόνους με έναν επιτιθέμενο. Ελπίζουμε ότι σε περίπτωση ρωσικής επίθεσης, αυτή η υποστήριξη θα είναι περισσότερο ουσιαστική». 

Τρίτη, 15 Απριλίου 2014

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΦΩΤΙΑ ΕΣΤΕΙΛΑΝ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ , ΚΑΙ ΔΡΥΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ ΚΑΙ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ - ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ - Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ - ΟΥΝΙΑ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ .


ΜΕ ΧΑΡΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΟΥ ΕΣΤΕΙΛΑΝ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ , ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΑΙ ΔΡΥΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ ΚΑΙ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ .

ΜΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ - ΕΛΕΓΧΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΠΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

ΣΑΣ ΠΑΡΑΘΕΤΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΓΡΑΦΟΜΕΝΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ.


....Επικοινωνούντες, λοιπόν, μαζί σας, διά του παρόντος έπισκοπικου γράμματος, έπιθυμουμε νά σάς καταστήσουμε γνωστό ότι, κατά τήν Αγιογραφική, Ίεροκανονική καί Αγιοπατερική διαχρονική Ιερά Παράδοση καί τήν άλάνθαστη συνείδηση του πληρώματος της Καθολικης Ορθοδόξου Άνατολικης Εκκλησίας, ό Παπισμός, του όποίου ήγείστε, Εκλαμπρότατε, δέν είναι «Εκκλησία», άλλά θρησκευτική κοινότης, αιρετική παρασυναγωγή, αϊρεσις, άναίρεσις, καθαίρεσις καί πλήρης διαστροφή της άληθείας, δηλ. του ίδίου του Θεανθρώπου Χριστου. Πληθος Ορθοδόξων Συνόδων έχουν καταδικάσει τόν Παπισμό ώς αϊρεση

Αναφέρουμε ένδεικτικά όρισμένες: Τήν Σύνοδο του 879-880 στήν Κωνσταντινούπολη, έπί του Αγίου Οικουμενικού Πατριάρχου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως καί Νέας Ρώμης, Ίσαποστόλου Μεγάλου Φωτίου. Ή Σύνοδος αύτή, πού στή συνείδηση της Εκκλησίας θεωρείται ώς η Η'( 8η ) Οικουμενική Σύνοδος, έπειδή σ’ αύτή συμμετείχαν έκπρόσωποι όλων των Πατριαρχείων καί τού τότε Ορθοδόξου πάπα της Ρώμης Ίωάννου τού Η' καί οί αποφάσεις της έγιναν ομόφωνα αποδεκτές, καί κατεδίκασε ώς αιρετική τήν διδασκαλία τού Filioque.

.....Πέραν τούτου, όλες οί έπόμενες Ορθόδοξοι Σύνοδοι, όπως οί έν Κωνσταντινουπόλει Σύνοδοι τού 1170, 1341, 1450, 1722, 1838, 1895, απεριφράστως καταδικάζουν τόν παπισμό ώς αίρεση


......Ό Παπισμός δέν είστε «Εκκλησία», άλλά κράτος, τό Βατικανό, μέ κρατική ύπόσταση, μέ κυβέρνηση, μέ αρχηγό έσάς, τόν «πάπα», μέ ύπουργούς τούς καρδιναλίους καί μέ τράπεζες τού «Αγίου Πνεύματος». Ούτε είστε «Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία». Δέν είστε ούτε Ρωμαίϊκη, ούτε Καθολική, ούτε Εκκλησία

Δέν έχετε σχέση μέ τήν Ρωμηοσύνη, ούτε μέ τή Ρωμανία. Δέν είστε Καθολική, αφού χωρισθήκατε μόνοι σας από τήν Καθολική Ορθόδοξη Εκκλησία τό 1054 μ.Χ. καί έκτοτε δέν κατέχετε τήν ολοκληρία της πατροπαράδοτης Ορθοδόξου πίστεως, τήν οποία έχετε διαστρεβλώσει. Δέν είστε Εκκλησία, αφού γίνατε κράτος, ύποκύπτοντας στόν τρίτο πειρασμό τού Χριστού


Δεχθήκατε τήν πρόταση τού Διαβόλου νά τόν προσκυνήσετε καί νά σάς κάνη κοσμικό παντοκράτορα της γης. Εμείς οί Ορθόδοξοι είμαστε η ορθή Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Εμείς οί Ορθόδοξοι είμαστε οί Ρωμηοί, σέ μάς ανήκει η Ρωμανία, η Ρωμηοσύνη

Ή Ορθοδοξία είναι η Μία, Αγία, ΚΑΘΟΛΙΚΗ καί Αποστολική Εκκλησία, η αληθής Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, όπως ομολογούμε στό Σύμβολο τής Πίστεως Νικαίας - Κωνσταντινουπόλεως

ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΉ - ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.......



 
Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΥΤΗ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΛΕΙ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ.


ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ 
ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ 


ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ 440 02 Δελβινάκιον / 440 02 DELVINAKION, GR www.imdpk.gr, e-mail: imdpk@imdpk.eu, Τηλ. Κέντρο / Tel. +302657022203, Fax +302657022344 ΙΕΡΑ \

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Άκτή Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΎΣ / 190 Themistokleous coast, 18539 Piraeus, GR www.imp.gr, e-mail: impireos@hotmail.com, Τηλ. Κέντρο / Tel. +30210 4514833, Fax +30210 451847

 ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ.....

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ κ.κ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΡΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ( Ν.Η ) ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΙ Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ......


Ποιμαντορική Εγκύκλιος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς και Φαλήρου Δραπετσώνας και Αγ. Ιωάννου ΡέντηΣεραφείμΕπί τη καθιερώσει του εορτασμού της Ιεράς Μνήμης των Αγίων Θεοφόρων Πατέρων των συγκροτησάντων τας Η' (8ην) και Θ' (9ην) Οικουμενικάς Συνόδους 

Δευτέρα, 7 Απριλίου 2014

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ...... ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΝΟΜΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ Α.Μ.Κ.Α ΚΑΙ Α.Φ.Μ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΤΟΥ 2014.....ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΚΑΙ ΛΑΙΚΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666.


ΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΠΟΥ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ, ΚΑΤ΄ΕΝΤΟΛΗ ΤΩΝ ΕΧΘΡΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ , ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΣΙΩΝΙΣΤΕΣ ,ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑ ΔΕΧΤΕΙ ΤΟΝ ΜΕΣΣΙΑ ΤΟΥΣ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ 666 , ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟ ΑΥΤΟ ΠΡΟΧΩΡΑΝΕ ΜΕ ΤΑΧΥΤΑΤΟΥΣ ΡΥΘΜΟΥΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ 666 ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΦΕΡΟΥΝ ΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΗ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗ ΜΑΣ, ΨΥΧΩΝ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΜΕΣΣΙΑ ΤΟΥΣ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΕΩΣ.

ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ, Η ΑΝΤΙΚΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ Α.Φ.Μ ΚΑΙ ΤΟΥ Α.Μ.Κ.Α ΜΕ ΕΝΑΝ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ , ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΔΗΜΟΣΙΟΝΟΜΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΧΟΡΗΓΕΙΤΕ ΟΠΩΣ Ο Α.Μ.Κ.Α ΜΕ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ,ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΟΥΤΕ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΟΥΜΕ , ΟΥΤΕ ΝΑ ΠΟΥΛΗΣΟΥΜΕ, ΟΥΤΕ ΝΑ ΕΡΓΑΣΤΟΥΜΕ, ΟΥΤΕ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΑΣΦΑΛΙΣΗ , ΟΥΤΕ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΦΟΡΙΑ...ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΠΛΗΡΗΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΟΠΩΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΚΑΙ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΣΤΟ 13ον ΚΕΦΑΛΑΙΟ στιχ 16-18 ΑΛΛΑ ΚΑΙ  ΟΛΩΝ ΟΣΩΝ ΔΕΝ ΘΑ ΔΕΧΤΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΧΡΗΣΗ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΜΟΝΑΔΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ Η ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ ΣΕ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟ......ΝΟΥΜΕΡΟ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΟΝΟΜΑ.....ΚΑΙ ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ Η ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ , ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ....ΚΑΙ ΤΟ ΤΣΙΠΑΡΙΣΜΑ ,ΠΟΥ ΘΑ ΜΕΤΑΤΡΕΨΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΕ ΤΕΡΜΑΤΙΚΟ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΟΜΗΧΑΝΗΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666.

Το σχέδιο περιγράφεται στο Μνημόνιο 3 που υπέγραψε πρόσφατα η κυβέρνηση. Στη σελίδα 11 παρουσιάζεται αναλυτικά το πώς θα λειτουργεί ο «Αριθμός δημοσιονομικής ταυτοποίησης». 

Συγκεκριμένα, η κυβέρνηση δεσμεύεται ως εξής: «Μέχρι τον Ιούνιο του 2013, θα απαιτηθεί από όλα τα υπουργεία, τα οποία έχουν δημοσιονομική σχέση με φορολογουμένους, να χρησιμοποιούν τον κωδικό αριθμό ταυτοποίησης για τις χρηματοοικονομικές συναλλαγές τους με τους πολίτες. Περαιτέρω, μέχρι τον Ιούνιο του 2014 θα καθιερώσουμε μια κεντρική υπηρεσία η οποία θα ενοποιήσει και θα συνδέσει όλους τους διαφορετικούς αριθμούς ταυτοποίησης που χρησιμοποιούνται τώρα στις διάφορες κυβερνητικές υπηρεσίες»

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ.....



ΒΙΟΜΕΤΡΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ.....ΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ....

 

ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ....

27/3/2012 - ΕΚΤΑΚΤΟ.....ΑΡΙΘΜΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΝΟΜΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΣΗΣ......ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 2013 ΟΙ ΠΛΗΡΩΜΕΣ ΣΤΙΣ ΕΦΟΡΙΕΣ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΜΕ ΜΕΤΡΗΤΑ.....ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΛΗΡΩΜΕΣ ΘΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΑ ΣΤΙΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ...Α.Φ.Μ - Α.Μ.Κ.Α - Α.Δ.Τ - ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ -ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΗ ΚΕΦ.13ον στίχοι 16-18 

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΩΡΑ....ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ , ΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΜΟΝΑΧΕΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΣΗΚΩΘΟΥΝΕ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΕΤΟΙΜΑΣΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΓΙΑ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΠΟΥ ΕΡΧΟΝΤΑΙ , ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΘΗΣΥΧΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΛΕΝΕ ΠΩΣ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ,Η ΝΑ ΚΡΑΤΟΥΝ ΣΙΓΗ ΙΧΘΥΟΣ ΓΙΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗ ΜΑΣ.

Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΕΙ ΜΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΩΘΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. ΓΙΑΤΙ ΓΙΑ ΟΠΟΙΟΝ ΣΦΡΑΓΙΣΤΕΙ ΣΤΟ ΔΕΞΙ ΧΕΡΙ ΚΑΙ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ , Η ΔΕΧΤΕΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ Η ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΗΡΙΟΥ 666 ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ.

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ.....

Αποκάλυψη Ιωάννη κεφάλαιο 13ον στίχοι 17-18

17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. 18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν. ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου, ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν, καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς (666)


Αποκάλυψη Ιωάννη κεφάλαιο 14ον στίχοι 9-11

9 Καὶ ἄλλος ἄγγελος τρίτος ἠκολούθησεν αὐτοῖς λέγων ἐν φωνῇ μεγάλῃ• εἴ τις προσκυνεῖ τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ καὶ λαμβάνει χάραγμα ἐπὶ τοῦ μετώπου αὐτοῦ ἢ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ, 10 καὶ αὐτὸς πίεται ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ κεκερασμένου ἀκράτου ἐν τῷ ποτηρίῳ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ καὶ βασανισθήσεται ἐν πυρὶ καὶ θείῳ ἐνώπιον ἀγγέλων ἁγίων καὶ ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου. 11 καὶ ὁ καπνὸς τοῦ βασανισμοῦ αὐτῶν εἰς αἰῶνας αἰώνων ἀναβαίνει, καὶ οὐκ ἔχουσιν ἀνάπαυσιν ἡμέρας καὶ νυκτὸς οἱ προσκυνοῦντες τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ καὶ εἴ τις λαμβάνει τὸ χάραγμα τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
 
ΟΣΟΙ ΣΙΩΠΟΥΝ Η ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΙΠΟΤΑ...ΜΗΝ ΑΚΟΥΤΕ ΤΟΥΣ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΦΑΝΑΤΙΚΟΥΣ......ΑΥΤΟΙ ΟΛΟΙ ΕΙΤΕ ΕΝ ΓΝΩΣΗ ΕΙΤΕ ΕΝ ΑΓΝΟΙΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΕΛΟΥΝ ΕΡΓΟ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΣΑΣ ΞΕΓΕΛΑΝΕ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΝ ΦΟΡΑΝΕ ΡΑΣΑ , Η ΑΝ ΒΓΑΖΟΥΝ ΡΗΤΟΡΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ , ΤΑΠΕΙΝΩΣΗΣ κ.α 

ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΒΙΝΤΕΟ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ.....


ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ.GR ΔΙΑΒΑΣΑΜΕ....

7/4/2014


Ο αριθμος δημοσιονομικής ταυτότητας αντικαθιστά ΑΦΜ και ΑΜΚΑ τον Ιούνιο, αναμένεται να τεθεί σε εφαρμογή το σχέδιο του υπουργείου Οικονομικών για τον Αριθμό Δημοσιονομικής Ταυτότητας που θα έχουν όλοι οι φορολογούμενοι στις συναλλαγές που κάνουν και θα χορηγείτε όπως το ΑΜΚΑ με την γέννηση των πολιτών

Ο Αριθμός Δημοσιονομικής Ταυτότητας πιθανότατα θα αντικαταστήσει ΑΦΜ και ΑΜΚΑ και θα μας ακολουθεί παντού και θεσπίζεται στα πρότυπα του γνωστού από τις ΗΠΑ social security number που χρησιμοποιούν οι πολίτες σε όλες τους συναλλαγές. Από τις συναλλαγές με την εφορία, τα ταμεία, το δημόσιο γενικά μέχρι οποιαδήποτε ιδιωτική οικονομική συναλλαγή, όπως π.χ. την έκδοση πιστωτικών καρτών, μπλοκ επιταγών, την πληρωμή ενοικίων, την πώληση περιουσιακών στοιχείων, την πληρωμή αγαθών κ.λπ. 

Το κράτος φιλοδοξεί με τον τρόπο αυτό να ξέρει τα πάντα για τις οικονομικές συναλλαγές του πολίτη ώστε να τον ελέγχει και ευκολότερα

Ο Αριθμός Δημοσιονομικής Ταυτότητας είναι ένα ακόμη μέτρο εκσυγχρονισμού του συστήματος φορολογικού ελέγχου, σύστημα που έχει προκαλέσει μεγάλο μέρος του δημοσιονομικού εκτροχιασμού της χώρας. Φιλοδοξία της κυβέρνησης είναι ο νέος αριθμός να συνδυαστεί με μια σειρά από τεχνολογικές αναβαθμίσεις που έχουν γίνει στον φορολογικό μηχανισμό έτσι ώστε να έχει το κράτος την οικονομική εικόνα του κάθε φορολογούμενου.. 


ΑΠΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ......

28/1/2014

ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΒΟΟΥΝ ΟΤΙ ΖΟΥΜΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ..... ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 - ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ 666 - ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - CERN - ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ - Α.Μ.Κ.Α - ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ - ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ.

ΖΟΥΜΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ  666 ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ.....


ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ.....


ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΕΡΜΑΤΙΚΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΟΜΗΧΑΝΗΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666

Μας αναφέρει η αγία και ιερά αποκάλυψη του Ιωάννη στο 13ον κεφάλαιο και στους στίχους 16-18...... 

16 καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δῶσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῶν 17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. 18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν. ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου, ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν, καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς (666)

χξς = 666

Αποκάλυψη Ιωάννη κεφάλαιο 14ον στίχοι 9-13 

9 Καὶ ἄλλος ἄγγελος τρίτος ἠκολούθησεν αὐτοῖς λέγων ἐν φωνῇ μεγάλῃ• εἴ τις προσκυνεῖ τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ καὶ λαμβάνει χάραγμα ἐπὶ τοῦ μετώπου αὐτοῦ ἢ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ, 10 καὶ αὐτὸς πίεται ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ κεκερασμένου ἀκράτου ἐν τῷ ποτηρίῳ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ καὶ βασανισθήσεται ἐν πυρὶ καὶ θείῳ ἐνώπιον ἀγγέλων ἁγίων καὶ ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου. 11 καὶ ὁ καπνὸς τοῦ βασανισμοῦ αὐτῶν εἰς αἰῶνας αἰώνων ἀναβαίνει, καὶ οὐκ ἔχουσιν ἀνάπαυσιν ἡμέρας καὶ νυκτὸς οἱ προσκυνοῦντες τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ καὶ εἴ τις λαμβάνει τὸ χάραγμα τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. 12 Ὧδε ἡ ὑπομονὴ τῶν ἁγίων ἐστίν, οἱ τηροῦντες τὰς ἐντολὰς τοῦ θεοῦ καὶ τὴν πίστιν Ἰησοῦ. 13 Καὶ ἤκουσα φωνῆς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λεγούσης• γράψον• μακάριοι οἱ νεκροὶ οἱ ἐν κυρίῳ ἀποθνῄσκοντες ἀπ᾽ ἄρτι. ναί, λέγει τὸ πνεῦμα, ἵνα ἀναπαήσονται ἐκ τῶν κόπων αὐτῶν, τὰ γὰρ ἔργα αὐτῶν ἀκολουθεῖ μετ᾽ αὐτῶν.


ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ «666» ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΚΑΙ ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΑ π. ΘΕΟΔΟΣΙΟ  ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟ.......


ΕΡΩΤΗΣΙΣ : Ποίον, δύναται νά θεωρηθή, το νόημα του αριθμού «666» του Αντίχριστου

Ό αριθμός τοϋ Αντίχριστου «666» δεν είναι ώσάν τον αριθμόν ενός δωματίου εις εν μεγάλον και πολυόροφον ξενοδοχειον, ούτε ώς ό συμπτωματικός αριθμός μιας συνεχοΰς καταμετρήσεως πραγμάτων, πού αλλάζει με την συνέχειαν τής καταμετρήσεως, άλλα σταθερός, έπιλεχθείς άπό τάς αντίθεους δυνάμεις με νόημα και σκοπόν άντίθεον, άντίχριστον, δικτατορικόν, άνελεύθερον, βάρβαρον, άπάλ'θρωπον, σατανικόν

Πρόκειται, δηλαδή, περί άριθμου τοϋ ονόματος, συμβόλου, σημαίας τοϋ Αντίχριστου, της άντιχρίστου άρχής, πού άπαιτεϊ ένοχον άνοχήν, άποδοχην, υποταγήν, συμμόρφωσιν και ύπακοήν εις αυτόν και πραγματικήν άνυπακοήν εις τον άληθινόν Θεόν και τό άγιον, τό άγαθόν, τό τέλειον και εύάρεστον θέλημα τοϋ Θεοϋ.

 Ό εις κατά την φύσιν και ουσίαν άληθινός Θεός, άποκαλυφθείς εις τον άνθρωπον, είναι ό τρισυπόστατος Θεός, ό Πατήρ, ό Υιός καί τό Πνεϋμα τό Αγιον, ή άγια, όμοούσιος, ζωοποιός καί άδιαίρετος Τριάς, ώς διδάσκεται άπό την Όρθόδοξον Χριστιανικήν διδασκαλίαν καί διατυποϋται συνοπτικώς εις τό Σύμβολον τής πίστεως (τό Πιστεύω, δηλαδή, ώς ονομάζεται).

Ό, οϋτω, προσδιοριζόμενος, εν περιλήψει, άληθινός Τριαδικός Θεός, Πνεϋμα ών, είναι άκτιστος (άδημιούργητος), μη έχων άρχήν καί τέλος, καί είναι δημιουργός, ποιητής ούρανοϋ καί γης, ορατών τε πάντων καί άοράτων. 

Αί ήμέραι τής δημιουργίας Ούρανοϋ καί γής εν άρχή καί τοϋ άνθρώ- που εν τέλει άριθμοϋνται εις εξ (6).


 Ή έβδομη ημέρα ώρίσθη ύπό τοϋ Θεοϋ διά τον μεταπτωτικόν άνθρωπον εις τον δεκάλογον (τάς δέκα έντολάς) ώς ήμέρα άφιερώσεως εις τήν λατρείαν τοϋ Θεοϋ, έντασσομένης τής φροντίδος ταύτης με τήν άπαιτουμένην συνέργειαν τοϋ άνθρώπου εις τήν ολην πορείαν αύτοϋ, πλασθέντος κατ’ εικόνα καί όμοίωσιν Θεοϋ, διά τήν όμοίωσίν του προς τον Θεόν καί θέωσιν αύτοϋ κατάχάριν, έπιτυγχανομένου τούτου χάριτι Θεοϋ εν Χριστώ Ίησοϋ, τώ ένανθρωπήσαντι Υίώ καί Λόγω τοϋ Θεοϋ, ώς διδάσκεται καί έπιτελεΐται μέ τό μέγα μυστήριον τής θείας οικονομίας, μέ την πρόσληψην και θέωσιν, δηλαδή, τής ανθρώπινης φύσεως εν τω προσώπω του Ίησοΰ Χρίστου, του έξαγοράσαντος ημάς έκ τής κατάρας του νόμου τω τιμίω αύτοϋ αϊματι, γενομένου υπηκόου μέχρι θανάτου, θανάτου δε σταυροΰ, άνευ τής οποίας προσλήψεως τής ανθρώπινης φύσεως, γενομένης έκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας τής Παρθένου, δεν ήδύνατο ό άνθρωπος να σωθή. (Τούτο έπεσημάνθη, χάριτι Θεού, υπό τής ήμετέρας ταπεινότητος, άποτελέσαν ιδιαίτερον άντικείμενον τού ήμετέρου πονήματος υπό τον τίτλον «Ήδύνατο ό άνθρωπος νά σωθή χωρίς την ένανθρώπησιν τού Υιού καί Λόγου τού Θεού;»). 

Ό άληθινός Θεός έδημιούργησε έν Χριστώ Ιησού τάς προϋποθέσεις καί δίδει την δυνατότητα διά τήν σωτηρίαν τού άνθρώπου μέ την σάρκωσιν τού Υιού καί Λόγου τού Θεού, θέλων τήν σωτηρίαν όλων των άνθρώπων

«Οϋτω γάρ ήγάπησεν ό Θεός τον κόσμον, ώστε τον υιόν αύτοϋ τον μονογενή έδωκεν, ίνα πας ό πιστεύων εις αύτόν μή άπόληται, άλλ’ έχη ζωήν αιώνιον» (Ίωάν. 3, 16). 

«Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αύτούς εις τό όνομα τού Πατρός καί τού Υιού καί τού Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αύτούς τηρεΐν πάντα όσα ένετειλάμην ύμΐν καί ιδού εγώ μεθ’ υμών είμι πάσας τάς ημέρας έως τής συντέλειας τού αίώνος. άμήν» (Ματθ. 28, 20). 

«Ό πιστεύσας καί βαπτισθείς σωθήσεται, ό δε άπιστήσας κατακριθήσεται» (Μαρκ. 16, 16). 

Ό πεσών Σατανάς, άνθρωποκτόνος, ψεύστης καί αμετανόητος ών, θέλει καί επιδιώκει τήν παρεμπόδισιν τής σωτηρίας τού άνθρώπου καί τήν κόλασιν όλων των άνθρώπων, έπιμένων εις αύτό, χωρίς νά παραιτήται.

 Ό σκοπός καί τό έργον τού Σατανά, πού είναι ή άπώλεια τής σωτηρίας καί ή κόλασις τού άνθρώπου συνοψίζεται μέ τό σύμβολον καί σημαίαν αύτοϋ, «666», πού είναι σύμβολον καί σημαία καί όνομα τού Αντίχριστου

Πώς μετά τά προαναφερθέντα εξηγείται, συνοπτικών, εύκρινέ- στερον τούτο

Τό τρισσόν 6, δηλαδή, τό «666» προφανώς μαρτυρεί τήν μετ’ επιτάσεων καί εμφάσεων επιμονήν καί δουλείαν είν τήν λατρείαν τήν κτίσεων άντί τής λατρείας τού άκτιστου Τριαδικού Θεού, τήν κτίσεων τήν υπό τού Τριαδικού Θεού δημιουργηθείσην ειν 6 ήμέραν, ώς εις τό βιβλίον τής Γενέσεως έν τη Άγια Γραφή άναφέρεται καί περιγράφεται καί θεολογικώς έρμηνεύεται, καί άρνησιν, ώς ορίζεται, τής άφιερώσεως τής έβδομης ημέρας εις την λατρείαν τοΰ Θεοϋ, εν άλλοις λόγοις άρνησιν είς την αναφοράν είς τον αληθινόν τρισυπόστατον Θεόν, τον Πατέρα, τον Υιόν καί το Πνεύμα τό Άγιον καί τό θέλημα αύτου καί την κοινωνίαν τοΰ ανθρώπου μετ’ αύτου τού Θεού καί αντιτάσσεται τρεις φοράς (τό 6), ίσαρίθμως με την Αγίαν Τριάδα με σχηματισμόν τού αριθμού 666

Ό χαρακτηρισμός «Αντίχριστος» είναι επομένως δηλωτικός της, κατ’ ουσίαν, άρνήσεως τού Χριστού καί κατ’ ακολουθίαν τού σωτηρίου έργου τού Σωτήρος Χριστού, άνευ τού όποιου ούδείς έρχεται προς τον Πατέρα (Ίω. 14, 6). 

Ή διά τού αριθμού τού Αντίχριστου «666» δηλουμένη άρνησις, ώς προανεφέρθη, επόμενον είναι ότι έπεκτείνεται καί είς την Όγδόην ημέραν της ατελεύτητου βασιλείας των Ουρανών καί της εισόδου είς αυτήν. Τό τρισσόν  - 6 -, δηλαδή τό - 666 - , κατ’ άκολουθίαν άντιτίθεται ώς άλλο Όχι, Όχι, Όχι καί είς τάς δοξολογικάς εκφράσεις καί θεολογικά νοήματα αλήθειας, σωτηριολογικού καί λατρευτικού χαρακτήρος, τρισσώς επαναλαμβανομένων, ήτοι: 

Είς τό «Ό ών, Ό ήν καί Ό ερχόμενος». 

Είς τό «Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριος Σαββαώθ, πλήρης ό ούρανός καί ή γη τής δόξης Σου»

Είς τό «Άγιος ό Θεός, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Αθάνατος, έλέησον ημάς». 

Είς τό «Δόξα τω Πατρί καί τω Υίώ καί τω Άγίω Πνεύματι». 

Είςτό «Κύριε, έλέησον* Κύριε, έλέησον* Κύριε, έλέησον». 

Είς τό «Αλληλούια, Αλληλούια, Αλληλούια, δόξα σοι ό Θεός» καί 

Είς τό «Αμήν* Αμήν* Αμήν». 

Ταύτα, χάριτι Θεού, πειστικά θεωρών καί δυνάμενα άβιάστως καί με ταπείνωσιν νά κατανοηθούν καί υιοθετηθούν κοινή συνειδήσει, παραδίδω ταπεινώς είς την Αγίαν ημών Όρθόδξον Χριστιανικήν Έκκκλησίαν, αίτούμενος τό έλεος τού Κυρίου καί σωτηρίαν.

ΑΝΤΙ ΕΠΙΛΟΓΟΥ....

Παραθέτομεν τά κατωτέρω ιερά συνοπτικά λόγια, λίαν διδακτικά, επ’ άγαθώ. 

«Ούκ έλάτρευσαν τή κτίσει οί θεόφρονες, παρά τόν κτίσαντα· άλλά πυρός άπειλήν, άνδρείως πατήσαντες, χαίροντες έψαλλον. Ύπερύμνητε, ό τών Πατέρων Κύριος, καί Θεός εύλογητός εί.» (ξ ' ωδή Καταβασιών). 

«Μονάδα τη ούσία σέβοντες, καί Τριάδα τοϊς χαρακτήρσι, Θεότητα άκτιστον τοΐς κτίσμασιν ούδ’ όλως σέβας ύμεΐς χριστομάρτυρες ένείματε* όθεν κολάσεις πάσας ύπεμείνατε». (τροπάριον Μαρτυρικόν δ ' ωδής. Δευτέρας Πρωί, Β' Ήχου, έν τη Παρακλητική). 

«Νεκρώσατε ούν τά μέλη ύμών τά έπί τής γής, πορνείαν. Ακαθαρσίαν, πάθος, έπιθυμίαν κακήν, και την πλεονεξίαν, ήτις έστίν είδωλολατρία. δι’ α έρχεται ή οργή τοϋ Θεοϋ έπί τούς υιούς τής Απείθειας., νυνί δέ άπόθεσθε καί ύμείς τά πάντα, οργήν, θυμόν, κακίαν, βλασφημίαν, αισχρολογίαν έκ τοϋ στόματος ύμών- μή ψεύδεσθε εις άλλήλους, άπεκδυσάμενοι τόν παλαιόν άνθρωπον συν ταΐς πράξεσιν αύτοϋ καί ένδυσάμενοι τόν νέον τόν ανακαινούμενον είς έπίγνωσιν κατ’ εΙκόνα τοϋ κτίσαντος αύτόν» (Κολασσαεΐς 3, 5-10). 

«Οϊδαμεν δτι έκ τοϋ Θεοΰ έσμέν, καί ό κόσμος όλος έν τω πονηρό κείται. Οϊδαμεν δέ ότι ό υϊός τοϋ Θεοϋ ήκει καί δέδωκεν ήμίν διάνοιαν ΐνα γινώσκωμεν τόν Αληθινόν καί έσμέν έν τω άληθινό, έν τω υΐω αύτοϋ Ίησοΰ Χριστώ. Ούτος έστιν ό Αληθινός Θεός καί ξωη αιώνιος. Τεκνία, φυλάξατε έαυτοΰς Από των ειδώλων Αμήν» (Α' Ίω. 5, 19-21). 

«Ότι μέγας Κύριος καί αίνετός σφόδρα• φοβερός έστιν ύπέρ πάντας τούς θεούς.Ότι πάντες οί θεοί τών έθνών δαιμόνια ό δέ Κύριος τοΰς ούρανούς έποίησε». (Ψαλμ. 95, 4-5). 

«Ύποκριταί! καλώς προεφήτευσε περί ύμών Ήσάίας λέγων• έγγίξει μοί ό Λαός ούτος τω στόματι αύτών καί τοίς χείλεσί με τιμά, ή δέ καρδία αϋτων πόρρω απέχει απ’ έμοϋ μάχην δέ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκαλίας εντάλματα Ανθρώπων». (Ματθ. 15, 7-9). 

«Καί προσκαλεσάμενος (ό Ίησούς) τόν όχλον σΰν τοΐς μαθηταΐς αϋτοΰ είπεν αύτοΐς• 'οστις θέλει όπίσω μου ακολουθεΐν, άπαρνησάσθω έαυτόν καί αράτω τόν σταυρόν αύτοϋ καί άκολουθείτω μοι. ος γάρ αν θέλη τήν ψυχήν αύτοϋ σώσαι, απολέσει αύτήν• ος δε αν απολέση τήν έαυτοΰ ψυχήν ένεκεν έμοϋ καί τοϋ ευαγγελίου, ούτος σώσει αύτήν. Τί γάρ ωφελήσει άνθρωπον έάν κερδήσητόν κόσμον όλον, καί ζημιωθή τήν ψυχήν αύτοϋ; ή τί δώσει άνθρωπος Αντάλλαγμα τής ψυχής αύτοϋ;» (Μάρκ. 8, 34-37). 

«Διά τούς λόγους τών χειλέων σου έγώ έφύλαξα οδούς σκληράς» (Ψαλμ. 16,4). 

«Άρατε τόν ζυγόν μου έφ’ ύμάς καί μάθετε άπ’ έμοϋ ότι πράος είμι καί ταπεινός τη καρδία καί εύρήσετε άνάπαυσιν ταΐς ψυχαϊς ύμών• ό γάρ ζυγός μου χρηστός καί τό φορτίον μου έλαφρόν έστιν» (Ματθ. 11, 29-30). 

«Έπίρριψον έπί Κύριον τήν μέριμνάν σου καί αύτός σε διαθρέψει• ού δώσει είς τόν αιώνα σάλον τω δικαίω» (Ψαλμ. 54,23). 

«Ύπαγε όπίσω μου, σατανά γέγραπτε γάρ, Κύριον τόν θεόν σου προσκυνήσεις καί αύτω μόνο λατρεύσεις» (Ματθ. 4, 8-10). 

«Μακάριοι οί άκούοντες τόν λόγον τοϋ Θεού καί φυλάσσοντες αύτόν» (Λουκ. 11 ,28 )


Η ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.......

Η ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΓΙΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΝΑ ΕΦΑΡΜΟΣΤΕΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΥΟ ΒΑΣΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ......ΤΑ COMPUTER ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ.......

www = 666
COMPUTER = 666



ΤΙ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ......


1) THN ΣΤΑΔΙΑΚΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ.....



17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα τὸ ὄνομα τοῦ θηρίουτὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.



ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΕΣ ΒΑΛΑΝΕ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΦΡΑΓΙΣΤΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑ ΤΗΝ ΔΟΣΗ ΤΩΝ 53 ΔΙΣ ΕΥΡΩ......

Συγκεκριμένα στις 13/12/2012 στο EUROGROUP συμφωνήθηκε να δοθούν τα λεφτά στην Ελλάδα φτάνει να πάρουμε τα συστήματα με το 666. Δυστυχώς οι κυβερνώντες πολιτικοί συναίνεσαν για ακόμα μια φορά στα σχέδια της Νέας Παγκόσμιας Τάξης του Αντίχριστου , και έτσι θα πάρουμε και την επόμενη δόση των περίπου 50 + Δις ευρώ με αντάλλαγμα την ψυχή μας , αφού ένας από τους όρους εκταμίευσης της δόσης είναι και η σταδιακή κατάργηση του ρευστού χρήματος και η χρήση πιστωτικών η χρεωστικών ηλεκτρονικών καρτών με το 666 κάτι που σημαίνει τον πλήρη αποκλεισμό από τα κοινά όπως είναι η εργασία , η δυνατότητα αγοράς τροφίμων , η πληρωμή λογαριασμών κλπ για όποιον δεν θα παραλάβει αυτές τις πιστωτικές χρεωστικές κάρτες





ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ 13/04/2014

Προβλήματα και με την εξόφληση πωλήσεων σε ιδιώτες άνω των 1.500 ευρώ


 Όπως είναι γνωστό, στο άρθρο 23 του N.4172 / 2013 και στο εδάφιο β’ αναφέρεται ότι «μη εκπιπτόμενη δαπάνη» θεωρείται, «κάθε είδους δαπάνη που αφορά σε αγορά αγαθών ή λήψη υπηρεσιών αξίας άνω των πεντακοσίων (500) ευρώ, εφόσον η τμηματική ή ολική εξόφληση δεν έγινε με τη χρήση τραπεζικού μέσου πληρωμής».

Για την εφαρμογή της ως άνω διάταξης εξεδόθη και σχετική εγκύκλιος  του υπουργείου Οικονομικών η οποία διευκρινίζει ότι όλα τα τιμολόγια αξίας πάνω από 500€ ( με Φ.Π.Α.)  που θα εκδοθούν από 1/1/2014   θα πρέπει να εξοφλούνται είτε με επιταγή είτε με κατάθεση μετρητών στον τραπεζικό λογαριασμό της εταιρίας.

Οι επαγγελματίες θα πρέπει να προσέχουν πολύ την πληρωμή με τήρηση των παραπάνω κανόνων διότι διαφορετικά κινδυνεύουν όλο το ποσό να χαρακτηρισθεί στο τέλος του χρόνου ως καθαρό κέρδος πάνω στο οποίο θα επιβληθεί φόρος εισοδήματος 26% εφόσον τα συνολικά κέρδη είναι μέχρι 50.000 ευρώ και 33% εφόσον είναι άνω των 50.000 ευρώ. Έτσι για παράληψη της τραπεζικής πληρωμής τιμολογίου 1.000 ευρώ μαζί με το ΦΠΑ ο φόρος που θα κληθεί να πληρώσει ο επιχειρηματίας ανέρχεται σε 260 ή 330 ευρώ ανάλογα με την κλίμακα στην οποία εμπίπτει! Μέσα σε αυτά θα συμπεριλαμβάνεται και φόρος πάνω στο ΦΠΑ τον οποίο κατέβαλαν! Το χειρότερο είναι ότι ορισμένοι αναλυτές υποστηρίζουν ότι το τιμολόγιο αυτό μπορεί να θεωρηθεί και εικονικό με όλες τις συνέπειες που θα έχει.

Όσοι επιτηδευματίες έκαναν αγορές άνω των 500 ευρώ σε μετρητά ή σε κάθε περίπτωση εκτός τραπεζικού συστήματος από 1/1/2014 θα επωμιστούν το ανωτέρω «κρυφό πρόστιμο».

Σημειώνουμε επίσης ότι ο νομοθέτης για να αποφύγει τις καταστρατηγήσεις δεν επιτρέπει την τμηματική καταβολή των επί πιστώσει  τιμολογίων στον υπεύθυνο πωλητή με μετρητά.
Τιμολόγιο άνω των 500€ που έχει εκδοθεί μετά τις 1/1/2014  ο πελάτης δεν θα μπορεί να το εξοφλεί απευθείας στην επιχείρηση του πωλητή με μετρητά κατά δόσεις που είναι κάτω των 500 ευρώ ανεξαρτήτως αριθμού αποδείξεων είσπραξης  με διαφορετική ημερομηνία. Σε κάθε περίπτωση η τμηματική εξόφληση (έναντι) των επί πιστώσει άνω των 500€ με έκδοση από 1/1/2014  θα πρέπει  και σε αυτή την περίπτωση να γίνει είτε με κατάθεση μετρητών στον λογαριασμό της εταιρίας ή με επιταγή.

Το πρόβλημα ενδιαφέρει κατά κύριο λόγο τον αγοραστή ο οποίος θα υποστεί την κύρωση. Η επιχείρηση του πωλητή δεν έχει καμία κύρωση.

Πρόβλημα και η εξόφληση συναλλαγών με ιδιώτες άνω των 1.500 ευρώ....

Τα παραπάνω προβλήματα ανταμώνουν, σε μικρότερο βαθμό βέβαια γιατί το πρόβλημα είναι μόνο η γραφειοκρατία και η ταλαιπωρία, οι πωλητές σε περιπτώσεις πώλησης εμπορευμάτων και υπηρεσιών άνω των 1500 ευρώ σε ιδιώτες.

 Σύμφωνα με την ΠΟΛ.1027/9.2.2011 πωλήσεις προς ιδιώτες ποσού άνω των 1.500 ευρώ, εξοφλούνται από τους λήπτες αυτών αποκλειστικά μέσω Τραπέζης, με χρεωστικές ή πιστωτικές κάρτες του αγοραστή των αγαθών ή λήπτη των υπηρεσιών ή μέσω τραπεζικού λογαριασμού ή με επιταγές, αποκλειόμενης της εξόφλησης των υπόψη στοιχείων με μετρητά.

Ως αξία συναλλαγής νοείται το συνολικό ποσό της αξίας της συναλλαγής, συμπεριλαμβανομένου του Φ.Π.Α.. Προκαταβολές που εισπράττονται ή τμηματικές καταβολές, που αφορούν συναλλαγές ύψους άνω των 1.500 ευρώ εμπίπτουν στις υποχρεώσεις που απορρέουν από τις διατάξεις της παρούσας, ανεξαρτήτως του ποσού έκαστης τμηματικής καταβολής ή προκαταβολής. Σε περίπτωση μη συμμόρφωσης επιβάλλονται πρόστιμα σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 4 του ν. 2523/1997 όπως αυτό κάθε φορά ισχύει.

ΠΗΓΗ : ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΑΘΗΝΩΝ

ΒΙΝΤΕΟ - ΠΙΣΤΩΤΙΚΕΣ ΚΑΡΤΕΣ ΚΑΙ 666......  



2) ΟΙ ΝΕΕΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ (ΠΑΣΟ) ΜΕ BARCODE , QRCODE , RFID CHIP... ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΣΠΟΥΔΑΣΕΙΣ...

ΚΑΠΩΣ ΕΤΣΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΗΣΟΥΝ ΠΟΛΥ ΣΥΝΤΟΜΑ ΤΙΣ ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ.... 


ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΧΤΕΙ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ......



3 ) Η  ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΟΛΥ ΣΥΝΤΟΜΑ.......

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ - ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ 
ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 - ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ.

....ΜΕΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΣΥΖΕΥΞΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΗΤΡΩΟΥ ΠΟΛΙΤΩΝ.... 

ΤΟ 666 ΣΤΟ ΛΟΓΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΣΥΖΕΥΞΙΣ


ΠΙΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ Ο ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ κος ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΣΕ ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΠΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΚΑΝΕΙ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ Ο ΛΑΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΣΤΙΣ 26/11/2012, ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΜΚΑ , ΕΙΧΕ ΔΗΛΩΣΕΙ ΠΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΝΑ ΒΓΕΙ Η ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ , ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΕΙ ΤΟ ΜΗΤΡΩΟ ΠΟΛΙΤΩΝ

ΤΟ ΜΗΤΡΩΟ ΠΟΛΙΤΩΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΟΠΩΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕ ΠΡΙΝ ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ Ο κος ΣΤΡΑΤΗΣ ΜΑΡΑΓΚΟΣ Αν.Γεν.Δ/ντης Αναπτυξιακών Προγ/των Υπ. Εσωτερικών

ΣΕΙΡΑ ΛΟΙΠΟΝ ΕΧΕΙ ΤΩΡΑ Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

ΟΛΟΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ , ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΚΑΙ ΛΑΙΚΟΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΕ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ , ΚΑΙ ΕΤΟΙΜΟΙ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ ΣΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ.......


ΕΘΝΙΚΟ ΔΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ + ΕΘΝΙΚΟ ΛΗΞΙΑΡΧΕΙΟ = ΜΗΤΡΩΟ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΚΑΡΤΑ ΠΟΛΙΤΗ......

Δείτε ολόκληρο το βίντεο με τον κο Στρατή Μαραγκό
Αν. Γενικό Δ/ντη Αναπτυξιακών Προγραμμάτων Υπ.Εσωτερικών.
«Μητρώο Πολιτών Εθνικό Δημοτολόγιο και Ληξιαρχείο»


ΤΟ ΟΛΟ ΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΦΤΑΣΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ.......















4 ) ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - Α.Μ.Κ.Α (ΠΡΩΗΝ Ε.Κ.Α.Μ) ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑΡΙΑ ΥΓΕΙΑΣ...



Η ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΟΝΟΜΑ, ΕΝΑΝ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ.


ΜΟΝΟ ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ ΜΑΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 666 ΚΑΙ Η ΚΥΒΕΡΝΟΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ

ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΝ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΡΓΑΣΤΕΙ ΝΟΜΙΜΑ, ΝΑ ΕΧΕΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ, ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙ Η ΝΑ ΠΟΥΛΗΣΕΙ , ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ, ΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΗ ΤΟΥ...ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΛΗΡΗΣ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΑΓΑΘΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΜΑΣ.


ΤΟ ΝΟΥΜΕΡΟ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΕΧΕΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΞΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ....ΑΥΤΟ ΑΠΟ ΜΟΝΟ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ Η  ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΣΑΤΑΝΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΤΟΥ.


ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑΡΙΑ ΥΓΕΙΑΣ......


ΑΚΟΜΑ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΟΥ ΠΑΖΛ ΤΗΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΟΥ ΔΥΣΤΙΧΩΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΕΤΑΙ , ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΑΡΙΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥΣ ΜΕ ΒΙΒΛΙΑΡΙΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ......



Το παρακάτω άρθρο είναι από την σελίδα Real.gr και δημοσιεύθηκε στις 5/1/2013.....

Στα τέλη Ιανουαρίου παρουσιάζεται επίσημα το σύστημα «Άτλας», που υπόσχεται τέλος στις ουρές για τη θεώρηση των βιβλιαρίων ασθενείας

Το σύστημα αποτελεί τα ψηφιακά ασφαλιστικά βιογραφικά όλων των πολιτών και θα διατηρεί το ασφαλιστικό ιστορικό όλων των εργαζομένων και αυτοπασχολούμενων της χώρας. Σύμφωνα με τον υπουργό Εργασίας, Γιάννης Βρούτση ήδη έχουν ψηφιοποιηθεί 144 δισ. ωρών ασφάλισης και άλλες τόσες αναμένεται να ψηφιοποιηθούν το επόμενο διάστημα

«Ήδη έχουμε ολοκληρώσει την καταγραφή όλων των έμμεσα ασφαλισμένων που ανέρχονται σε 3.181.206

Ουσιαστικά, η Ελλάδα διαθέτει πλέον το πλήρες εθνικό μητρώο ασφαλισμένων και δικαιούχων παροχών περίθαλψης. Και αυτό χωρίς καμία απογραφή» είπε σε συνέντευξη του στο Έθνος της Κυριακής ο Γιάννης Βρούτσης. 

Οι αλλαγές που φέρνει το σύστημα «Άτλας»:

Καταργούνται όλα τα βιβλιάρια ασθενείας, όπως τα γνωρίζαμε μέχρι τώρα καθώς το υπουργείο μπορεί να γνωρίζει σε real time την ασφαλιστική ικανότητα όλων των ασφαλισμένων αλλά και των μελών των οικογενειών τους (έμμεσα ασφαλισμένοι). 

Από τον Μάιο μπαίνει τέλος στις ουρές για θεωρήσεις βιβλιαρίων κάθε χρόνο και στην ταλαιπωρία των ασφαλισμένων αφού θα γίνονται ηλεκτρονικά και χωρίς αυτοπρόσωπη απογραφή. 

• Κάθε Έλληνας θα μπορεί να βλέπει ολόκληρη την ασφάλιση του στον προσωπικό υπολογιστή του. 

• Η απονομή των συντάξεων μετατρέπεται σε μία τυπική υπόθεση λίγων ωρών ακόμη και για εκείνους που είχαν πολλές διαδοχικές αλλαγές στο ασφαλιστικό καθεστώς. 

• Διατίθεται για πρώτη φορά πλήρες εθνικό μητρώο ασφαλισμένων και δικαιούχων παροχών περίθαλψης «Το σύστημα «Άτλας» αποτελεί ίσως την μεγαλύτερη μεταρρύθμιση των τελευταίων ετών στην πατρίδα μας. Μία μικρή επανάσταση που αλλάζει ότι γνωρίζαμε μέχρι τώρα στο ασφαλιστικό σύστημα» υπογράμμισε ο υπουργός Εργασίας. Παράλληλα τόνισε ότι με την ολοκλήρωση του κλείνει ένας κύκλος σημαντικών μεταρρυθμίσεων και διαρθρωτικών αλλαγών που καθιστούν πλέον το υπουργείο Εργασίας ένα από τα πιο σύγχρονα στην Ευρώπη.  

ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ


5 ) ΜΗΧΑΝΟΓΡΑΦΗΣΗ , BARCODE ΚΑΙ 666......
BAR CODE - ΜΠΑΡΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΚΑΙ 666

Στο βίντεο που ακολουθεί θα δείτε......

Την δήλωση του Υφυπουργού Εσωτερικών κου Λάμπρου Παπαδήμα στην εκπομπή του δημοσιογράφου κ. Πρετεντέρη «Η ώρα της αλήθειας» τον Μάρτιο του 1997, ότι το 666 με την μορφή bar-code αναγνωρίζεται και υπάρχει σε κάθε μηχανογραφικό σύστημα.....

......και τις αποδείξεις για την ύπαρξη του 666 σε κωδικοποιημένη μορφή στις μπάρες ασφαλείας του Barcode , από τον διπλωματούχο της πληροφορικής από το πανεπιστήμιο της Βόννης κου Γεώργιου Σαχινιάν......




6 ) ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΔΙΑΒΑΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΤΣΙΠΑΡΙΣΜΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.....

ΔΕΙΤΕ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ" ΛΥΚΟΠΟΙΜΕΝΕΣ ΣΤΗΝ ΡΩΣΙΑ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ...ΚΑΙ ΤΙ ΕΛΕΓΑΝ ΚΑΙ ΛΕΝΕ ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΡΩΣΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ

ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΕΝΟΣ ΕΡΕΥΝΗΤΗ ΣΤΗΝ ΡΩΣΙΑ, ΠΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕ ΣΕ ΜΙΑ ΕΚΠΟΜΠΗ ΔΙΑ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΕΓΓΡΑΦΟΥ ΠΩΣ Η ΡΩΣΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ "ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΕΙΔΩΝ ΣΤΗΝ ΡΩΣΙΑ" (ΕΝΤΟΛΗ 311) ....ΥΠΟΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΡΩΣΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΩΗΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΒΙΚΤΩΡ ΚΡΙΣΤΕΝΓΚΟ ΣΤΙΣ 7 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2007.......ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΑ ΕΞΗΣ ΤΡΑΓΙΚΑ : ΟΧΙ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ 2025 , ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΡΩΣΟ ΥΠΗΚΟΟ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟΠΟΘΕΤΗΘΕΙ ΕΝΑ ΝΑΝΟΤΣΙΠ ΣΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ!!!!! 



7 ) ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ......

ΤΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΝ ΟΙ 
ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ..





ΠΕΙΡΑΜΑ CERN.....ΨΑΧΝΩΝΤΑΣ ΤΟ "ΣΩΜΑΤΙΔΙΟ ΘΕΟ" . Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ.........


ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΕΛΙΑ Lifo διαβάζουμε τα εξής...... 

Νόμπελ Φυσικής για το «σωματίδιο Θεό» Βραβεύτηκαν οι François Englert και Peter W. Higgs.... 

«Το φετινό βραβείο αφορά κάτι μικρό που κάνει τη διαφορά», είπε ο γραμματέας της Σουηδικής Βασιλικής Ακαδημίας Επιστημών, Staffan Normark, σχετικά με το Νόμπελ Φυσικής που απονεμήθηκε στους François Englert από το Βέλγιο και τον Peter W. Higgs από τη Βρετανία. 

Οπως αναφέρεται, στο επίσημο site των Βραβείων Νόμπελ, οι καθηγητές βραβεύονται «για την ανακάλυψη μηχανισμού που συμβάλλει στην κατανόηση των υποατομικών σωματιδίων και ο οποίος πρόσφατα επιβεβαιώθηκε στον Μεγάλο Επιταχυντή του CERN». Να υπενθυμίσουμε ότι ο Peter W. Higgs είχε μιλήσει πρώτος για την ύπαρξη του μποζόνιου, η αλλιώς «σωματιδίου Χιγκς» που αποκαλείται και «σωματίδιο Θεός». 

Η ύπαρξη του σωματιδίου αυτού δίνει τη δυνατότητα να κατανοηθεί ο τρόπος που συγκροτείται η ύλη προσδίδοντάς της ιδιότητες όπως για παράδειγμα η μάζα. Η ανακάλυψή του σωματιδίου αναμένεται να βοηθήσει στην κατανόηση της δημιουργίας του σύμπαντος και να απαντήσει σε ερωτήματα σχετικά με το Big Bang

Πηγή: www.lifo.gr

ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΒΙΝΤΕΟ...... 

NWO - Η ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ
ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ......

ΣΑΤΑΝΟΛΑΤΡΕΙΑ - ΣΑΤΑΝΟΚΡΑΤΙΑ - ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΚΥBΕΡΝΗΣΗ - ΜΑΣΟΝΙΑ - ILLUMINATI - ΣΧΕΔΙΟ ΕΞΟΝΤΩΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ - ΝΑΝΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ - ΥΠΟΓΕΙΕΣ ΒΑΣΕΙΣ - ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΡΟΜΠΟΤ ( CYBORG ) - ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ - HAARP - ΓΕΝΕΤΙΚΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΑ - ΔΑΙΜΟΝΙΚΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ......

 


ΟΛΑ ΟΣΑ ΕΙΔΑΤΕ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΒΟΟΥΝ ΟΤΙ ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.




ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ ΤΟΥΣ ΑΔΕΡΦΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ.






Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ......


ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟ 

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ,EKΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ, ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΝΗΣΤΕΙΑ , ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ , ΜΕΤΑΝΟΙΑ , ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ , ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ



ΔΕΙΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ...... 

ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΕΣ ΒΑΛΑΝΕ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΦΡΑΓΙΣΤΟΥΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑ ΤΗΝ ΔΟΣΗ ΤΩΝ 53 ΔΙΣ ΕΥΡΩ.....ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ....Ο ΚΥΒΟΣ ΕΡΡΙΦΘΕΙ....ΠΑΜΕ ΓΙΑ ΑΧΡΗΜΑΤΗ ΣΥΝΑΛΛΑΓΗ ,ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ.... 


ΠΑΜΕ ΓΙΑ ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟ ΟΛΩΝ ΗΜΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΡΕΥΣΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ...... ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ - ΜΕΤΑΝΟΙΑ

 

Κυριακή, 6 Απριλίου 2014

ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ - ΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΩΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΛΗΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ( ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΩΝ ) - Η ΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΩΝ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Γ.Ο.Χ ΕΛΛΑΔΟΣ ( ΣΥΝΟΔΟ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ ) ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ - Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ - Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΟΔΟΣ - ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.



ΑΓΙΟΣ ΜΑΞΙΜΟΣ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ......

«Οὐ θέλων δὲ τοὺς αἱρετικοὺς θλίβεσθαι, οὐδὲ χαίρων τῇ κακώσει αὐτῶν γράφω ταῦτα, μὴ γένοιτο, ἀλλὰ τῇ ἐπιστροφῇ μᾶλλον χαίρων καὶ συναγαλλόμενος. Τὶ γὰρ τοῖς πιστοῖς τερπνότερον τοῦ θεᾶσθαι τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ τὰ διεσκορπισμένα συναγόμενα εἰς ἕν; Οὔτε ὑμῖν τοῦ φιλανθρώπου τὸ ἀπηνὲς παραινῶν προτιθέναι· μὴ οὕτω μανείην· ἀλλὰ μετὰ προσεχείας καὶ δοκιμασίας ποιεῖν τε καὶ ἐνεργεῖν τὰ καλὰ εἰς πάντας ἀνθρώπους, καὶ πᾶσι πάντα γινομένους, καθὼς ἕκαστος ἐπιδεῖται ὑμῶν, παρακαλῶν· πρὸς μόνον τὸ καθοτιοῦν αἱρετικοῖς συνάρασθαι εἰς σύστασιν τῆς φρενοβλαβοῦς αὐτῶν δόξης, σκληροὺς παντελῶς εἶναι ὑμᾶς καὶ ἀμειλίκτους βούλομαί τε καὶ εὔχομαι. Μισανθρωπίαν γὰρ ὁρίζομαι ἔγωγε καὶ ἀγάπης θείας χωρισμὸν τὸ τῇ πλάνῃ πειρᾶσθαι διδόναι ἰσχὺν εἰς περισσοτέραν τῶν αὐτῇ προκατειλημμένων φθορὰν». 

(PG τ. 91, στλ. 465 CD, ᾿Επιστολὴ ΧΙΙ, «Πρὸς ᾿Ιωάννην Κουβικουλάριον...»).

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ κ. ΚΑΛΛΙΣΤΟΝ  
Αριθ. Πρωτ. 64 
Τη 30η Μα'ΐου 1983 

Του όσιου Ίσαακίου Σεβ/τον Μητροπολίτην ΓΟ.Χ. Κορινθίας κ. Κάλλιστον Πρόεδρον Ί. Συνόδου «Ουαι τοϊς προφητεύουσιν άπο καρδιας» (Ιεζεκιήλ, ιγ' 3

Άγιε Πρόεδρε, ΧΡΙΣΤΟΣ ΆΝΕΣΤΗ!

Ύποβάλλοντες Ύμίν τα βαθύτατα ήμών σέβη, εύχόμεθα ταπεινώς όπως ή άναστάσιμος χαρα πληροί Ύμας και τους συν Ύμίν πάντοτε! Εϊμεθα ήναγκασμένοι να άπευθύνωμεν Ύμίν την παρούσαν επιστολήν, μετα την προ ολίγων ήμερών ληψιν και μελέτην τόσον τού βιβλιαριδίου Σας με τίτλον «ΑΠΟΛΟΓΙΑ» (Άθηναι 1983, σσ. 31), όσον και της «ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ» Σας (’Αθήκια Κορινθίας, 24.5.1983). 

Δι’ αύτών τών κειμένων Σας κηρύσσετε το άδόκιμον καθ’ ήμας κήρυγμα της άπωλείας της Θείας Χάριτος εκ πάσης ’Ορθοδόξου ’Εκκλησίας άποδεξαμένης την ήμερολογιακην καινοτομίαν τού 1924

Προς άπόδειξιν τού γεγονότος τούτου ελαλήσατε και «προεφητεύσατε άπο καρδίας», ούχι δηλαδη ώς άπαιτεί και μαρτυρεί ή αγία Παράδοσις της ’Ορθοδόξου ήμών ’Εκκλησίας. 

Ούδεμίαν μαρτυρίαν εκ της 'Αγίας Γραφης, τών Οικουμενικών Συνόδων και τών 'Αγίων Πατέρων εχρησιμοποιήσατε όμιλούντες περι ένος τοσούτον σοβαρού θέματος

'Η αποψίς σας καθ’ ήμας είναι άμάρτυρος, άναπόδεικτος, άντι- πατερικη και ώς εκ τούτου άντορθόδοξος. Αί αγιαι Οίκουμενικαι Σύνοδοι, πρώτον ήρεύνων ενθέως και άπεδείκνυον παραδοσιακώς, και κατόπιν άπεφαίνοντο. 'Υμείς επράξατε το άντίθετον. Αντιπαραδοσιακώς και ανευ προηγουμένης συνεννοήσεως μετα τών λοιπών μελών της 'Ι. ήμών Συνόδου, συνετάξατε κείμενα τελείως άπαράδεκτα άπο εκκλησιαστικής, θεολογικης, άλλα και λογικης άπόψεως κρινόμενα, μάλιστα δε είς στιγμήν κρίσιμον προσπαθείας προσεγγίσεως και ένωσεως τών ’Ορθοδόξων δυνάμεων

Ημείς ταπεινώς φρονουμεν, κατόπιν έπισταμένης μελέτης Συνοδικών και Πατερικών μαρτυριών, ότι

α) Αί άκολουθοϋσαι την έορτολογικην καινοτομίαν κατα τόπους ’Ορθόδοξοι Έκκλησίαι και αί λοιπαι κοινωνουσαι μετ’ αύτών ’Εκκλησίαι, ούδέποτε άπώλεσαν την Θείαν Χάριν

β) Αί ’Εκκλησίαι όμως αύται είναι ύπόδικοι ένώπιον Πανορθοδόξου η Οικουμενικής Συνόδου, ήτις και θα άποφανθή τελικώς και θ'α χαρα¬κτηρίση αύτας δεόντως, έφ’ όσον μέχρι τότε παραμείνουν άμετανόητοι. 

γ) Το θεάρεστον εργον ήμών είναι ή άποτείχισις έκ τών έπιμενόντων εις την καινοτομίαν, ή στηλιτευσις τής πλάνης, ή προστασία και έξυ- πηρέτησις του άκαινοτομήτου πληρώματος τής ’Εκκλησίας και ό άγων διαφωτίσεως τών έπαϊόντων, ούτως ώστε, χάριτι Θεου, να συνειδητο- ποιηθή ή κηρυσσομένη έτεροδιδασκαλία και να συγκροτηθή έν καιρώ 'Αγία Σύνοδος ’Ορθοδόξων προς εκφρασιν Συνοδικής διαγνώσεως. 

δ) 'Η άποτείχισις ήμών άπο τών καινοτόμων προ Συνοδικής διαγνώσεως άποτελεί την όρθην και πατροπαράδοτον ενστασιν κατα τής πλάνης και ούδόλως εχει την εννοιαν ότι ήμείς μόνον άποτελουμεν την ’Εκκλησίαν

ε) Δια τής έπιβαλλομένης και έπαινετής άποτειχίσεως σπουδάζομεν να ρύσωμεν την Εκκλησίαν άπο τα σχίσματα, έαν δε ή ως ανω προεκτεθείσα όρθη ενστασις ειχε τηρηθή με συνέπειαν άπο του 1924, εϊμεθα βέβαιοι ότι ό σάλος μεταξύ τών ’Ορθοδόξων θα ειχεν ήδη προ πολλου κοπάσει, δια τής έπανόδου είς το άπ’ αΐώνος όρθόδοξον έορτολογικον καθεστώς, του Θεου συνεργουντος

ς) Το άδόκιμον κήρυγμα, ότι οί καινοτομούντες άπώλεσαν την Θείαν Χάριν, μη ον θεάρεστον και σύμφωνον προς την Αγίαν Παράδοσιν τών Πατέρων μας, δεν άποτελεί την όρθήν, έπαινετην και ως έκ τούτου άποτελεσματικην ενστασιν τών ’Ορθοδόξων, δι’ αύτο και άντι να άποσοβήση τους μερισμους και τα σχίσματα, δημιουργεί συνεχώς είς τους κόλπους τών ένισταμένων σχίσματα έπι σχισμάτων, έκθέτει την καλην προσπάθειαν τής πατροπαραδότου άντιστάσεως, και ουτω καταλύεται και το γράμμα και το πνευμα τών σχετικών Κανονικών έπιταγών περι άποτειχίσεως έκ τών καινοτόμων και αίρετικών


Αποτελεί δηλαδη παράδοξον καινοτομίαν είς τον άγώνα κατα τής καινοτομίας. Μεθ’ όλα ταυτα και πάλιν ταπεινώς φρονουμεν, ότι δια να συνεχισθή ή περαιτέρω συνεργασία μας, θα πρέπει να συνέλθωμεν έν Συνόδω, να έρευνήσωμεν το θέμα έν προσευχή και ταπεινώσει και να διακηρύξωμεν άπο κοινου ό,τι διδάσκει ήμας ή Αγία Παράδοσις τών ’Ορθοδόξων, Πατερικοίς έπόμενοι ρήσεσι και ούχι ύποκύπτοντες εις προσωπικας άμαρτύρους και άναποδείκτους της καρδίας ήμών γνώμας. 

Κατα την Άποστολικην φωνήν, ούδεις στεφανούται, έαν μη νομίμως, ήτοι μετ’ έπιγνώσεως ’Ορθοδόξου ζήλου, άθλήση εις το στάδιον της καλης όμολογίας. Ζητούντες συγγνώμην δια την λύπην, την όποίαν πιθανώς να Σας προεξενήσαμεν, θα άναμένωμεν έν προσευχή να συζητηθή το άναφυεν δια τών προαναφερθέντων κειμένων Σας θέμα έν Συνόδω (και ούχι δι’ έπιστολών προς τό... Οικουμενικόν Πατριαρχείον και πάντας τους ’Ορθοδόξους Χριστιανούς), κανονικώς συγκληθησομένην ύφ’ Υμών (και ούχι ύπό του... «’Επισκόπου Οΐνόης», ώς παραδόξως γράφετε εις την της «ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ» Σας).

Μετα βαθυτάτου σεβασμού έν ’Άρχιερεύσιν έλάχιστος
Ο Ώρωπου και Φυλής Κυπριανός 


Κοινοποίησις: Πρός απαντας τούς Αρχιερείς της Ίερας ήμών Συνόδου.

 
ΤΟ ΤΡΙΤΟΝ ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ

Άριθ. Πρωτ. 65α ’Εν Φυλη τη 31η Μαΐου 1983 

Εις το όνομα του Πατρος 
και του Υίοϋ και του Άγιου Πνεύματος. Άμήν

Υπόμνημα Γ', του έν Άρχιερευσιν έλαχίστου ’Ωρωπου και Φυλής Κυπριανού, προς την Ίεράν Σύνοδον των ΓΟ.Χ. Ελλάδος ύπο την προεδρίαν του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κορινθίας κ. Καλλίστου

«Πας ο δυνάμενος λέγειν την αλήθειαν και μη λέγων αυτήν, κατακριθήσεται ύπο του Θεού» (Μεγάλου Βασιλείου)

Άγιε Πρόεδρε
Άγιοι Άδελφοί
Επικαλούμενος άρωγον τής ταπεινότητός μου την Θείαν Χάριν, δια πρεσβειών πάντων των Άγίων, έξαιρέτως δε τής Ύπερευλογημένης Κυρίας μας Θεοτόκου, θα ηθελον να έκθέσω ένώπιον Υμών τας άπόψεις μου έπι του και έπ’ έσχάτως άναφυέντος θέματος έκ δύο κειμένων του αγίου Προέδρου, τα όποια έκυκλοφόρησαν εύρέως. 

Προτου δε προχωρήσω εις την ούσίαν του Ύπομνήματός μου, θα ηθελον να έκφράσω το δίκαιον κατ’ έμε παράπονον, διότι τα άπο έτους δύο Ύπομνήματά μου (Άπριλίου και Μα'ΐου 1982) προς την Ί. Σύνοδον έπι θεμάτων σοβαρών ούδόλως έλήφθησαν ύπ’ όψιν και ούδέποτε συνεζητήθησαν. 

Τότε έγγραφον μεταξύ τών άλλων: «’Οφείλομεν να διακηρύξωμεν χωρις περιστροφας δημοσία και έπ’ ’Εκκλησίας ποιον το “πιστεύω” μας, ποιαι αί βάσεις του ίερου άγώνος μας, ώστε να περιφρουρήσωμεν την έν Χριστώ ενότητά μας, άλλα και δια να γνωρίζουν σαφώς οί προσβλέποντες μετ’ έλπίδος, η οί ύπαγόμενοι εις ήμάς, το φρόνημά μας, την έκκλησιολογίαν μας. Ούτω δε θα άποφεύγωνται μελλοντικαί διασπάσεις και άποσκιρτήσεις» (σελ. 7). 

Παραδόξως, ώς ειπον, ή Ί. Σύνοδος δεν ένδιεφέρθη δια την πρότασίν μου και ούτω σήμερον αΐφνιδίως εύρισκόμεθα προ μιάς καταστάσεως, την όποίαν έδημιούργησε δυστυχώς ό άγιος Πρόεδρος. 

Ουτος καταλύων το Συνοδικόν σύστημα, χωρις ούδεις τών άγίων Άδελφών να έχη γνώσιν, έκυκλοφόρησεν ένα βιβλιαρίδιον και μίαν έπιστολην τιτλοφορούμενα «ΆΠΟΛΟΓΙΆ» (Άθήναι 1983, σσ. 31) και «ΟΜΟΛΟΓΙΆΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ» (Άθήκια Κορινθίας, 23.5.1983).


Δι’ αύτών των κειμένων ύποστηρίζεται ότι πασαι αί ’Ορθόδοξοι ’Εκκλησίαι αί άποδεξάμεναι την έορτολογικην καινοτομίαν του 1924 και αί κατα τόπους κοινωνουσαι μετ’ αύτών άπώλεσαν την Θείαν Χάριν, ώς κατ’ ενέργειαν σχισματικαί

Ό τρόπος όμως δια του οποίου τίθεται και εξετάζεται το θέμα άπάδει προς τους αγίους Πατέρας, καθ’ όσον διακηρύσσεται μία θέσις πίστεως άμάρτυρος, άναπόδεικτος και βεβαίως άντιπαραδοσιακή. Και αύται αί Άγιαι Οίκουμενικαι Σύνοδοι, ήρεύνων πρώτον ενθέως και άπεδεικνυον παραδοσιακως, και κατόπιν άπεφαινοντο. Εδώ όμως μετα λύπης παρατηρουμεν ότι συμβαίνει το ακρως άντίθετον. 

Κατόπιν αύτών αισθάνομαι ύποχρεωμένος να εκφράσω ταπεινώς τας άπόψεις μου επι του θέματος της ύπάρξεως η μη Θείας Χάριτος εις τους άποδεξαμένους την έορτολογικην καινοτομίαν του 1924

Εύχαρίστως θα δεχθώ πασαν παρατήρησιν, ύπόδειξιν η διόρθωσιν, τεκμηριωμένην όμως παραδοσιακώς, καθ’ ότι το σφάλλειν άνθρώπινον. 

’Εαν τυχον μετα ταυτα το όλον θέμα παραθεωρηθη και δεν δοθη θεάρεστος λύσις, ώς εγραφον και εις το προαναφερθεν Υπόμνημά μου, «μετα λύπης μου άλλα και εΐλικρινώς Σας διαβεβαιώ ότι θα είμαι εκ τών πραγμάτων ύποχρεωμένος να διαχωρίσω τας εύθύνας μου, πειθαρχών εις τον Θεον μαλλον η εις άνθρώπους. 

Δεν δύναμαι περαιτέρω να καθησυχάσω την διαμαρτυρομένην συνείδησίν μου, ή οποία με πληροφορεί, ότι το ώραιότατον κίνημα τών Παλαιοημερολογιτών, εχον εύρύτητα θεολογικήν και άκλόνητα ερείσματα παραδοσιακά, εχει ήδη εκτραπη ύπο τών Ηγητόρων του, εχει καταντήσει μία στενη “οίκογενειακη ύπόθεσις”, και πλέον δεν εκπροσωπεί το εύρυ άντι-Οίκουμενιστικον μέτωπον, είς το οποίον προσέβλεπον και εξακολουθούν να προσβλέπουν οί καλοπροαίρετοι εύσεβείς ’Ορθόδοξοι με χρηστας ελπίδας» (σ. 7). 

Άλλωστε ο άγιος Πρόεδρος, δια της ύπο κρίσιν «ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ» του, δηλοί άπεριφράστως, ότι «δεν θα συλλειτουργήσω με Αρχιερέα, όποιος και εαν είναι, όστις θα δέχεται ταμειουχον της Χάριτος την Κρατικήν, σχισματικην και καινοτόμον ’Εκκλησίαν της παναιρέσεως». 

Ώς θα άποδειχθη όμως εν συνεχεία δεν συμφρονουμεν. Κατα συνέπειαν δεν δυνάμεθα να συλλειτουργώμεν

Τοιουτοτρόπως όμως δεν καταλύεται το νόημα ύπάρξεως Συνόδου

Ματαίως λοιπον προσπαθουμεν να συμβάλωμεν άπο κοινου είς το καλώς νοούμενον συμφέρον της ’Ορθοδοξίας. 

Α. Ή άποτείχισις έκ τών καινοτόμων και αιρετικών

Είναι γνωστόν, ότι ο ίερος ήμών άγων προβλέπεται άπο την ’Ορθόδοξον Παράδοσιν. ’Εκφραζομένη αύτη δια του ΙΕ' Κανόνος της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, έπαινεί ώς άξίους τιμης τούς άποτειχίζοντας, ήτοι διαχωρίζοντας έαυτούς άπό τόν ’Επίσκοπον «πρό συνοδικης διαγνώσεως», όταν ουτος κηρύσση «δημοσία», «γυμνή τή κεφαλή» και «έπ’ ’Εκκλησίας» αιρεσιν, «παρα τών Άγίων Συνόδων η Πατέρων κατεγνωσμένην», ήτοι κατακεκριμένην. 

Οι ένιστάμενοι κατα της έορτολογικης καινοτομίας του 1924 και γενικώτερον κατα της αίρέσεως του Οΐκουμενισμοϋ, άπετείχισαν έαυτούς έκ τών καινοτόμων και τών αίρετιζόντων και ήρχισαν Ιερόν άντιαιρετικόν άγώνα

Διαφωτίζοντες τούς έν άγνοία και προλειαίνοντες τό έδαφος, άπέβλεπον εις Πανορθόδοξον η Οΐκουμενικην Σύνοδον, και συνοδικην διάγνωσιν, κρίσιν και άπόφασιν έπι του τολμηθέντος. 

Είναι άξιοπαρατήρητον αύτό τό όποιον μαρτυρεί ή ιστορία της Εκκλησίας μας έν προκειμένω. Δηλαδη ότι μιας τοιαύτης Συνόδου προηγείτο πάντοτε εν διάστημα χρόνου, ήτοι ή προσυνοδική περίοδος, καθ’ ην έπεκράτει άναταραχη και διάσπασις μεταξύ τών Χριστιανών λόγω της κηρυσσομένης αίρέσεως

Βεβαίως δεν έτίθετο τότε ζήτημα έγκύρων η άκύρων Μυστηρίων, άλλα θέμα άποτειχίσεως έκ τών αίρετιζόντων, καταγγελιας της πλάνης, διαφωτισεως, και άγώνος πρός σύγκλησιν αρμοδιας Συνόδου

Μέχρι της συγκλήσεως Συνόδου, μόνης αρμοδίας να άποφασίση περι της αίρέσεως και τών αίρετικών, ή Θεία Χάρις, φιλανθρωπευομένη ένήργει πρός σωτηρίαν του άγνοούντος η διωκομένου Λαου του Θεου, όπωσδήποτε όμως εις κατάκρισιν τών αίρετικών και τών συμφρονούντων πρός αύτούς ένσυνειδήτως, ώς άποδεικνύεται έκ τών κατωτέρω


Β. Τα Μυστήρια τών αιρετικών προ συνοδικής διαγνώσεως

Το άληθες τών προλεχθέντων καταφαίνεται δια της Άγίας Ζ' Οΐκου- μενικης Συνόδου, ότε ό Πρόεδρος Αύτης Άγιος Ταράσιος ειπεν: «δεχόμε- θα τούς άπό αίρετικών χειροτονηθέντας» μέχρι συνοδικης κρίσεως της αίρέσεως τούτων. « Εαν δε Συνοδικη έκφώνησις (άπόφασις) γένηται και όμόνοια τών ’Εκκλησιών έπι ’Ορθοδοξία» και κατα της αίρέσεως, τότε «ό τολμών άπό βεβήλων αίρετικών χειροτονείσθαι, τή καθαιρέσει ύποπεσείται.Ή αγία Σύνοδος είπεν• αυτη δικαία κρίσις» (Μ. 12, 1042). 

Γ. Ό τρόπος άποδοχής τών ύπό τών αιρετικών χειροτονηθεντων

Τήν άνωτερω ύποστηριζομένην θέσιν ισχυροποιεί ό τρόπος άποδοχης τών ύπό αίρετικών χειροτονηθέντων. Ουτως, ό Πατριάρχης Κων/ πόλεως και Πρόεδρος της Άγίας Δ' Οΐκουμενικης Συνόδου Άνατόλιος «ύπό Διοσκόρου του δυσσεβους κεχειροτόνητο παρόντος του Εύτυχους» του αίρεσιάρχου (Μ. 12, 1042). 

Άλλα «και οί πλείοντες των έν τή "Εκτη αγία Συνόδω συνεδριασάντων» έπισκόπων, «ύπό Σεργίου, Πύρρου, Παύλου, Πέτρου έκεχειροτόνηντο, των καθηγητών της αίρέσεως του Μονοθελητισμου» (Μ. 12, 1047). 

Δ. Ή περίπτωσις τού Νεστορίου. 

Τά άνωτερω βεβαιουνται προσέτι και έκ τών έξης: Ή 'Αγία Γ' Οικουμενική Σύνοδος τόν αίρεσιάρχην Νεστόριον, πρό της συνοδικης αύτοϋ καταδίκης, άποκαλεί εύλαβέστατον και «κύριον» (Μ. 4, 1180, 1181). Δια της καταδικαστικής όμως ταύτης άποφάσεως, χαρακτηρίζει τουτον άσεβέστατον (Μ. 4, 1212). 

Τό δε άξιοσημείωτον είναι, ότι δεν θέτει ζήτημα άκυρότητος τών τελεσθέντων παρ’ αύτου Μυστηρίων πρό της τελικης καταδίκης αύτου. Δια τουτο, ώς λέγει ό Μέγας Φώτιος, «του Νεστορίου καθαιρεθέντος, ούδεις τών ύπ’ αύτου χειροτονηθέντων καθήρηται» (P.G. 104, 1224). 

Ε. Το παράδειγμα τού Αγίου Θεοδώρου τού Στουδίτου

Ό ζηλωτής Ηγούμενος του Στουδίου, Όσιος Θεόδωρος, δις διέκοψε τήν κοινωνίαν πρός δύο Πατριάρχας Κων/πόλεως, λόγω της Μοιχειανικής αίρέσεως, ή όποία κατα τόν ίδιον είναι «άνατροπή του παντός μέχρι του Άντιχρίστου» (P.G. 99, 1025). 

Και όμως δεν έθεσε ζήτημα άκυρότητος τών Μυστηρίων. "Οτε δε έπανέλαβε τήν κοινωνίαν, έκοινώνει μετα τών Πατριαρχών «φιλία τε θερμοτέρα» μετα πνευματικης εύφροσύνης» (P.G. 99, 165, 257). 

ΣΤ. Ή προϋπάρχουσα καταδίκη

Υποστηρίζουν τινες έν απλότητι, ότι δεν ύφίσταται άνάγκη συνοδικης διαγνώσεως, έφ’ όσον ή ’Εκκλησία εις τό παρελθόν κατεδίκασε τήν νυν κηρυσσομένην καινοτομίαν η αίρεσιν.  

ΕΙς τήν περίπτωσιν όμως είδικώς του Όσίου Θεοδώρου βλέπομεν τό άντίθετον. Ουτος δεν έθεσε ζήτημα άκυρότητος τών Μυστηρίων, παρ’ όλον ότι ή Μοιχειανική αίρεσις ώς άθέτησις του Εύαγγελικου και Κανονικου Νόμου είχε καταδικάσθη πρότερον παρα της ’Εκκλησίας και γενικώς και είδικώς. Γενικώς π.χ. δια του Α' Κανόνος της Αγίας Β' Οίκουμενικης Συνόδου

Δι’ αύτου έντελλόμεθα οί Χριστιανοί, όπως άναθεματίζομεν «πασαν αίρεσιν». Και είδικώς κατεκρίθη ή Κανονομαχική αυτη αίρεσις, ώς π.χ. δια του Β' Κανόνος της Αγίας ΣΤ' Οίκουμενικης Συνόδου. Δι’ αύτου όρίζεται, «εί δέ τις αλώ (συλληφθή) Κανόνα τινα» «καινοτομών η άνατρέπειν έπιχειρων, ύπεύθυνος έσται κατά τον τοιοϋτον Κανόνα», δηλαδή ώς έρμηνεύει ό 'Αγιος Νικόδημος ό Αγιορείτης, «Ούτος νά λαμβάνη το έπιτίμιον όπου έχει ό Κανών έκείνος». 

Ζ. Τό άρμόδιον εκκλησιαστικόν οργανον. 

Διατί όμως ό όμολογητής "Οσιος Θεόδωρος έτήρει τήν προαναφερθείσαν στάσιν, αν και είχε προηγηθη καταδίκη της κακοδοξίας ύπο της ’Εκκλησίας

Διότι κατά τήν Παράδοσιν της ’Ορθοδοξίας, τά έπιτίμια των Ίερων Κανόνων έπιβάλλονται ύπο τοϋ τρίτου προσώπου, ήτοι τοϋ αρμοδίου έκκλησιαστικοϋ όργάνου, ώς είναι ή έκάστοτε Σύνοδος

Πρωτον πρόσωπον νοείται ή έκδοϋσα τον Κανόνα Οίκουμενική Σύνοδος, 

δεύτερον ό παραβάτης τούτου ,


και τρίτον ό κριτής

«Αν ή Σύνοδος», γράφει ό άγιος Νικόδημος ό Αγιορείτης, «δέν ένεργήση έμπράκτως τήν καθαίρεσιν των Ιερέων, η τον άφορισμόν, η τον άναθεματισμον των λαϊκων, οΐ Ιερείς αύτοι και οΐ λαϊκοι ούτε καθηρημένοι είναι ένεργεία, ούτε άφωρισμένοι η άναθεματισμένοι». 

Είναι «ύπόδικοι όμως, έδω μέν (είς τήν παροϋσαν ζωήν) είς τήν καθαίρεσιν και άφορισμον η άναθεματισμόν, έκεί δέ (είς τήν μέλλουσαν ζωήν) είς τήν θείαν δίκην». 

Συμπληρώνων δέ ό αύτος ζηλωτής Άγιος (είς τήν ύποσημ. 2 της έρμηνείας τοϋ Γ Κανόνος των Αγίων ’Αποστόλων), λέγει χαρακτηριστικως: «Αύτοι οΐ ίδιοι θείοι ’Απόστολοι φανερά έξη- γοϋσι τον έαυτόν τους μέ τον ΜΣΤ' Κανόνα τους, έπειδή δέν λέγουσι πώς ηδη εύθυς ένεργεία εύρίσκεται καθηρημένος, όποιος ’Επίσκοπος η Πρεσβύτερος δεχθη το των αίρετικων βάπτισμα, άλλά καθαιρείσθαι προστάσσομεν, ηγουν νά παρασταθή είς κρίσιν, και αν άποδειχθή πώς τοϋτο έκαμε, τότε ας γυμνωθή μέ τήν ίδικήν σας άπόφασιν άπο τήν ιερωσύνην, τοϋτο προστάσσομεν». 

Τοϋτο συνάδει και προς τον ΙΕ Κανόνα της ΑΒ' Συνόδου, ό όποίος έπαινεί τήν άποτείχισιν «προ συνοδικης διαγνώσεως», έκ τοϋ κηρύσσοντος αίρεσιν έπισκόπου. Λέγει «προ συνοδικης διαγνώσεως», διότι αυτη προϋποτίθεται βεβαίως και διά τον κηρύξαντα αίρεσιν

Η. Κατακριθεΐσα και μη κατακριθεΐσα αίρεσις. 

Διά τον λόγον αύτον βεβαίως ό Αγιος Θεόδωρος ό Στουδίτης έγρα- φεν, ότι ή κοινωνία προς τήν ηδη κατακριθείσαν έπι των ήμερων αύτοϋ αίρεσιν της είκονομαχίας είναι «άλλοτρίωσις Χριστοϋ» (P.G. 99, 1276).  

Ή δέ των κατακριθέντων είκονομάχων λεγομένη θεία κοινωνία δέν είναι απλως «κοινος άρτος, άλλά φάρμακον (δηλητήριον), ψυχήν μελαίνον και σκοτίζον» (P.G. 99, 1189). 

Δια τους μη κριθεντας δε τότε μοιχειανους έλεγε: «’Εκ παντος ίερεως άδιαβλήτου μεταλαμβάνομεν. Δια τουτο δε έκ του (ίερεως) ’Ιωσηφ ου μεταλαμβανομεν, ώς διαβεβλημενου αυτου δημοσία. Διαβεβλημενοι δ’ αν ειεν (θα είναι) παντως (βεβαίως) και οί τούτω συλλειτουργουντες» (P.G. 99, 1065-1068). 

Θ. Ή περίπτωσις τών Αρμενίων. 

Ό Ίσαακ ’Αρμενίας γραφει, ότι οί Χριστιανοί ’Αρμενιοι «έξεκλιναν» άπο «τας παραδόσεις του αγίου Γρηγορίου (’Αρμενίας) και τών άλλων Πατερων». Μετα τών άλλων δε, μετεθεσαν και έορτας. Και όμως έπειδη «περί την πίστιν και την Σύνοδον την έν Χαλκηδόνι και περ'ι τας δύο φύσεις τας έν Χριστώ τω Θεω ημών ουδεμίαν άμφιβολίαν ειχον, έως έτών ργ' (103) άπο της Συνόδου της έν Χαλκηδόνι», έκοινώνουν μετα της ’Εκκλησίας. 

Ή δε ’Ορθόδοξος ’Εκκλησία, κατα το χρονικον τουτο διαστημα, δεν έθεώρει τα έκείνων Μυστήρια άκυρα, έως ότου αυτοι «άπεστατησαν άπο της κοινωνίας» της ’Ορθοδοξίας, άθετήσαντες την 'Αγίαν Δ' ΟΙκουμενικην Σύνοδον (P.G. 132, 1256, 1257). 

 Ι. Παρεκκλισις άπο τών Πατερικών «Όρίων». 

Μετα την σύντομον έκθεσιν τών άνωτερω, ταπεινώς φρονουμεν ότι κακώς τίθεται θεμα έγκυρότητος τών Μυστηρίων

’Επιβαλλεται λοιπον να βαδίσωμεν την «βασιλικη όδον» και μη παρεκκλίνωμεν άπο τα «όρια» τα «αιώνια», «α έθεντο οί Πατερες» ημών (Παροιμ. κβ' 28). 

Αυτη δε η «βασιλικη όδος» ειναι η καλη και άναγκαία και πατροπαραδοτος ένστασις δια της άποτειχίσεως έκ τών καινοτόμων και αίρετικών. 

’Επίσης η συγκρότησις του άκαινοτομήτου πληρώματος, του όποίου η θεαρεστος διαποίμανσις ύφ’ ημών Χαριτι Θεία, έν άγαπη και ταπεινώσει, θα δίδη την καλυτεραν μαρτυρίαν Πίστεως, ίνα κοπαση ό σαλος μεταξυ τών ’Ορθοδόξων, δια της έπανόδου είς το άπ’ αΐώνος πατροπαραδοτον έορτολογικον καθεστώς

Και ουτω θα άποσοβώνται οί μερισμοι και τα σχίσματα, και αί καινοτομίαι έν ονόματι του άγώνος κατα της καινοτομίας, η πτώσις έκ δεξιών, η άπομακρυνσις έκ της άληθείας, της άγαπης και της χαριτος του Σωτηρος ημών Χριστου, η διασπασις συνεχώς είς άλληλομαχομενας παραταξεις, και ώς έκ τούτου ό σκανδαλισμος και η άπώλεια τών ψυχών

Αλλωστε την «βασιλικην όδον» ταύτην έβαδιζεν άνεκαθεν και η Ρωσικη Διασπορα ύπο τον Μητροπολίτην Φιλαρετον, ήτις προ του 1965 (άρσις άναθεματων) έκοινώνει μετα τών Νεοημερολογιτών

Τον δε Σεπτέμβριον του 1974 άπεφάνθη ώς έξής

«Αναφορικώς δε προς την έρώτησιν τής ύπάρξεως η μη Χάριτος έν τοίς Νεοημερολογίταις, ή ’Ορθόδοξος Διασπορα δεν θεωρεί έαυτην η οίανδήποτε τοπικην ’Εκκλησίαν ότι έχει την αυθεντίαν μιας τελικής άποφάσεως, έως ου εις όριστικος κανών έπι του προκειμένου γίνη μόνον ύπο μιας κανονικώς συγκληθείσης άρμοδίας Οικουμενικής Συνόδου, ύπο την άπαραίτητον συμμετοχην μιας έλευθέρας Ρωσικής ’Εκκλησίας».

 ΙΑ. «Και εάν δεν συνέλθη Σύνοδος ’Ορθοδόξων;» 

Αύτό το έρώτημα φέρεται συνήθως, ώς δήθεν Ισχυρον έπιχείρημα ύπο τών ύποστηρικτών του άδοκίμου κηρύγματος τής άπωλείας τής Χάριτος

Κατα πρώτον λόγον, πρέπει να έρωτήσωμεν έαυτους κατα πόσον συνεβάλομεν εις το να συγκροτηθή ή ποθητή Σύνοδος

Κατα δεύτερον λόγον, ή τυχον άπάντησις εις το τεθεν άνωτέρω έρώτημα, ότι δύναται πας τις να κηρύττη τους καινοτομούντας έκπτώτους τής Θείας Χάριτος, προ συνοδικής διαγνώσεως, ειναι άντιπαραδοσιακή.


Ταπεινώς φρονουμεν ότι μία τοιαύτη ένέργεια ειναι άτοπος και άντιεκκλησιαστική, και δι άλλους, άλλα ειδικώς δια τους έξής λόγους.

Προς κρίσιν και άπόφασιν κατά τινος άπαιτειται συγκρότησις δικαστηρίου ύπο προσώπων άρμοδίων να κρίνουν, παρισταμένων και τών ύπο κρίσιν προσώπων

Εϊμεθα σήμερον ήμείς οί όλίγοι ’Επίσκοποι οί άρμόδιοι

Δυνάμεθα ήμείς να καλέσωμεν τους ύπο κρίσιν

Έχομεν την σύμφωνον γνώμην όλων τών άπανταχου τής ΟΙκουμένης άγωνιζομένων αυτην την στιγμην τον καλον άγώνα τής Πίστεως ’Ορθοδόξων Χριστιανών

Γνωρίζομεν τα άδηλα και τα κρύφια τών ύφ ήμών ευκόλως και συλλήβδην κατακρινομένων, οί όποίοι εις δεδομένην στιγμην θα προσ-χωρήσουν εις την παρεμβολην τών καλώς ένισταμένων ’Ορθοδόξων

Προς πληρεστέραν κατανόησιν φέρω το έξής παράδειγμα. Ό ύποστηρικτης του αίρεσιάρχου Ευτυχους εις την έν ’Εφέσω ληστρικην Σύνοδον ’Ιουβενάλιος Ιεροσολύμων έγινε δεκτος είς την 'Αγίαν Δ' ΟΙκουμενικην Σύνοδον, δι’ άπλής μάλιστα μεταθέσεως αυτου είς τους ’Ορθοδόξους. Διότι «άναστας ό ευλαβέστατος έπίσκοπος ’Ιουβενάλιος», «μετήλθεν είς το άλλον μέρος• και άνεβόησαν οί άνατολικοι και συν αυτοίς ευλαβέστατοι έπίσκοποι• ό Θεος καλώς ηνεγκέ σε ’Ορθόδοξε, καλώς ηλθες» (Μ. 12, 1034). 

Πόσοι «’Ιουβενάλιοι» θα ύπάρχουν, τους όποίους προκαταδικάζομεν ϊσως, και μάλιστα άναρμοδίως, και οί όποίοι θα ήδύναντο να άκούσουν το «καλώς ηλθες», έν καιρω τω δέοντι και Θεου ευλογουντος

'Η ’Ορθοδοξία μας έδωκεν άπάντησιν είς το έν λόγω έρώτημα.

"Οταν ή συνοδική κρίσις καινοτομούντων και αίρετιζόντων καθυστερή η προβλέπεται έκ τών πραγμάτων άδύνατος, οί ’Ορθόδοξοι διασώζονται είς Τόπον Θεου, καταφεύγοντες είς Αύτον διά της κανονικης άποτειχίσεως και του άντιαιρετικου άγώνος
ΙΒ. Ή ’Ορθόδοξος γνώμη του π. Ιουστίνου Πόποβιτς

Αλλωστε ή βία μας και ή άνυπομονησία μας περι συγκλήσεως Συνόδου και έκφρασιν διαγνώμης, δεν δικαιολογείται πλήρως. Τά πάντα κατευθύνονται ύπο της Θείας Προνοίας, αν μάλιστα ληφθή ύπ’ οψιν ότι σήμερον ή ’Εκκλησία του Χριστου κατά το μέγιστον μέρος Αύτης δεν είναι ουτε έλευθέρα ούτε έν είρήνη. 

Διωγμος φοβερος πάσης μορφης και φύσεως έχει έγερθη κατά της όρθης Πίστεως. Ή 'Αγία μας ’Εκκλησία εύρίσκεται άπο πολλών έτών έπι του Σταυρου του μαρτυρίου. Δι’ αύτο είναι λίαν σοβαρά ή άποψις του άειμνήστου συγχρόνου μας όμολογητοϋ π. ’Ιουστίνου Πόποβιτς, ό οποίος έγραφε συν τοίς άλλοις είς το περίφημον 'Υπόμνημά του προς τήν Σύνοδον της Σερβικης ’Ορθοδόξου ’Εκκλησίας: 

«Ίσως πρέπει νά ύπενθυμίσωμεν σήμερον και νά κατανοήσωμεν, συν τοις άλλοις, το έξης γεγονός: κατά τήν έποχήν τών διωγμών της ’Εκκλησίας δεν έγίνοντο Οίκουμενικαι Σύνοδοι, χωρις βεβαίως νά σημαίνη τουτο, ότι ή ’Εκκλησία του Θεου δεν έλειτούργει τότε και δεν άνέπνεε συνοδικώς. Τούναντίον ή περίοδος έκείνη της ζωης και της δράσεώς Της, ήτο ή πλέον καρποφόρος και δυναμική. 'Ότε δε κατόπιν τούτου, έπηκολούθησεν ή άλλη περίοδος και συνηλθεν ή Πρώτη Οίκουμενική Σύνοδος, τότε ήδυνήθησαν νά προσέλθουν και παραστουν είς αύτήν και οί μάρτυρες ’Επίσκοποι, φέροντες τά άκόμη νωπά τραύματα, τά στίγματα και τους μώλωπας τών διωγμών και τών φυλακών, δεδοκιμασμένοι έν τω πυρι του μαρτυρίου, και έκεί, ένώπιον της Συνόδου τών άδελφών και συλλειτουργών των και ένώπιον όλης της Οίκουμένης, (ήδυνήθησαν) νά δώσουν έλευθέρως τήν μαρτυρίαν των περι του Χριστου, όμολογουντες αύτον ώς Θεον και Κύριον και Σωτηρα του κόσμου και τών άνθρώπων» ('Υπομνήματος..., σ. 19, ’Αθηναι 1977). 

Κανονική λοιπον άποτείχισις και θεάρεστος άντιαιρετικος άγων χρειάζεται σήμερον και θερμή προσευχή διά νά εύδοκήση ή φιλανθρωπία του Θεου το συμφερώτερον διά τήν Αγίαν Του ’Εκκλησίαν.

Ταυτα πάντα δεν σημαίνουν ότι άμνηστεύονται οί άκολουθουντες τήν έορτολογικήν καινοτομίαν. Ουτοι έπιμένοντες είς αύτήν, είναι βεβαίως ύπόδικοι ένώπιον Θεου και της ’Εκκλησίας

ΙΓ. Ό "Αγιος Ρώσος Νεομάρτυς Κύριλλος τού Καζάν

Θεωρούμεν, πριν να κατακλείσωμεν το 'Υπόμνημά μας, άναγκαίον να άναφέρωμεν τας λίαν σπουδαίας άπόψεις του 'Αγίου Ρώσου Νεομάρτυρος Κυρίλλου Μητροπολίτου Καζαν (| 1936 η 1937). 

Ουτος ήναγκάσθη να διακόψη την κοινωνίαν μετα του Μητροπολίτου Σεργίου και τών όμοφρόνων αύτου, ότε ό τελευταίος συνεμάχησεν άντιθέως μετα του κομμουνιστικου καθεστώτος τής Ρωσίας και επραξε και διεκήρυξεν άντιευαγγελικώς. Απολογούμενος ό Αγιος Κύριλλος εγραφε

«Δεν άποχωρίζομαι άπο τίποτε το ίερόν, άπο τίποτε άνήκον εις την ’Εκκλησίαν. Μόνον φοβούμαι να προσκολληθώ είς κάτι άπορρέον έκ τής αμαρτίας. Δι’ αύτο δεν κοινωνώ μετα του Μητροπολίτου Σεργίου και τών όμοφρόνων του, άφου δεν εχω αλλο μέσον δια να καταγγείλω τον αμαρτάνοντα άδελφόν μου... ’Αναγνωρίζω ότι ειναι άρχιερατικόν μου καθήκον να άποφύγω την κοινωνίαν μετα του Μητροπολίτου Σεργίου. Με την πραξιν αύτην δεν ισχυρίζομαι ούδόλως ότι άπουσιάζει ή Χάρις άπο τα Μυστήρια τών Σεργιανιστών (ό Θεος να μας φυλάξη άπο τοιούτον λογισμόν!), άλλα ύπογραμμίζω ότι δεν θέλω να μετέχω είς τας αμαρτίας τών αλλων...». 

’Απευθυνόμενος δε προς τον δεινώς παρεκτραπέντα Σέργιον εγραφε: «... έκπλήττεσθε, διότι δεν συλλειτουργώ μαζί σας, άλλ’ όμως δεν θεωρώ ούτε ύμας ούτε τον έαυτόν μου έκτος ’Εκκλησίας... Δεν συλλειτουργώ, όχι διότι το Μυστήριον του Σώματος και του Αίματος του Χριστου δεν θα έπραγματοποείτο εις το συλλείτουργόν μας, άλλα διότι ή κοινωνία είς το Ποτήριον του Κυρίου θα ητο και δια τους δύο μας είς κατάκριμα,έφ’ όσον ή έσωτερική μας κατάστασις θα μας άφαιρουσε την δυνατότητα να προσφέρωμεν είρηνικώς “ελεον ειρήνης, θυσίαν αΐνέσεως...»

’Ολίγον προ του μαρτυρίου του εγραφεν έπίσης: «. . . Μου φαίνεται ότι δεν διακρίνετε καλώς μεταξυ τών πράξεων του Μητροπ. Σεργίου και τών όπαδών του, αί όποίαι έκτελουνται κανονικώς άπο την θεόσδοτον χάριν του Μυστηρίου τής 'Ιερωσύνης, και τών πράξεων, αί όποίαι γίνονται καθ’ ύπέρβασιν τών μυστηριακών δικαιωμάτων και με άνθρωπίνην πονηρίαν, ως π.χ. αί διάφοροι καθαιρέσεις κ.λ.π. 

Αύται ειναι μυστηριακαι πράξεις μόνον είς την έμφάνισιν, ένώ είς την ούσίαν ειναι μία αρπαγη τής μυστηριακής ένεργείας και δι’ αύτο βλάσφημοι χωρις Χάριν. ’Αλλα τα Μυστήρια τών Σεργιανιστών, οί όποίοι ειναι κανονικώς χειροτονημένοι, ειναι όπωσδήποτε σωτήρια Μυστήρια, δι’ όσους τα λαμβάνουν με απλότητα και πίστιν χωρις άμφιβολίας δια την εγκυρότητα, άνυποψίαστοι ότι κάτι δεν πηγαίνει καλώς είς το Σεργιανικον καθεστώς της ’Εκκλησίας

"Ομως την ίδίαν στιγμην τα Μυστήρια αύτα είναι προς κατάκριμα τών επιτελούντων και τών προσερχομένων με πλήρη συναίσθησιν δια το ψευδος του Σεργιανισμου, οί οποίοι δια της ελλείψεως της άντιδράσεως δεικνύουν μίαν εγκληματικήν άδιαφορίαν δια τον εμπαιγμον είς βάρος της ’Εκκλησίας

Αύτος είναι ο λόγος, δια τον οποίον είναι άπαραίτητον δι’ ενα ’Ορθόδοξον Αρχιερέα η Ιερέα να άποφύγη την συμπροσευχην με τους Σεργιανιστάς

Το ίδιον ίσχύει και δια τους λαϊκούς, οί οποίοι εχουν μίαν συνειδητην επίγνωσιν τών λεπτομερειών της εκκλησιαστικης ζωης». 

* * *
Άγιε Πρόεδρε
Άγιοι ’Αδελφοί

Ζητώ συγγνώμην, διότι επεξετάθην, πραγμα άλλωστε το οποίον επέβα- λεν ή σοβαρότης του θέματος. Πάντα τα προαναφερθέντα, ταπεινώς φρονώ, ότι άποδεικνύουν πόσον επικίνδυνον άλλα και άνωφελες είναι να ορίζωμεν άκριβώς το σημειον εκείνο, κατα το οποίον οί καινοτόμοι εγκατέλειψαν η θα εγκαταλείψουν την ’Εκκλησίαν χωρις ελπίδα επιστροφης

Δεν άνήκει είς ήμας μία τοιαύτη κρίσις. Είς ήμας επιβάλλεται να άποτειχισθώμεν εκ τών μετεχόντων είς την άποστασίαν κατα της Άληθείας και να ένωθώμεν με τους ομόφρονάς μας. Να μη προκαλώμεν μεγαλυτέραν διάστασιν και εμπόδια δια μίαν κατα Θεον συνεννόησιν και συνεργασίαν με εκείνους, οί οποίοι στέργουν μεν τας Πατερικάς φωνάς, άλλ’ εχουν άκολουθήσει άκουσίως τους καινοτόμους και χρειάζονται βοήθειαν, κατανόησιν και άγάπην δια να άπομακρυνθουν τελείως άπο την πλάνην και το ψευδος. 

’Εξ όλων τών άνωτέρω, δεν νομίζετε, άγιοι Άδελφοί, ότι ή περαιτέρω συνεργασία μου μετα της Ιερας Συνόδου, άποδεχομένης τυχον το άδόκιμον καθ’ ήμας κήρυγμα της άπωλείας της Θείας Χάριτος, καθίσταται άνέφικτος

’Εν εναντία περιπτώσει, θα συμπράττω εν γνώσει μου είς τον σκανδαλισμον ψυχών και την παρεμπόδισιν «τών τεταγμένων είς ζωην αίώνιον» (Πράξ. ιγ' 48), οιτινες ποθουντες την ’Ορθόδοξον ’Άλήθειαν, δεν την άνευρίσκουν εξ αίτίας τών άντιπαραδοσιακών δοξασιών και ενεργειών μας. 

’Ελπίζων και εύχόμενος να τύχω πλήρους κατανοήσεως, διατελώ ενώπιον του Κυρίου άγωνιών και άναμένων την εξ ύψους επισκίασιν και καθοδήγησιν δια τα περαιτέρω. 

’Ελάχιστος εν ’Άρχιερευσιν 
+ Ο Ώρωπου και Φυλής Κυπριανός 

Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ, ΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ , ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΑΓΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ.......

ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΚΑΒΟΥΡΙΔΗΣ


















ΘΑ ΑΝΑΡΤΗΘΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.....


 Η ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΘΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΕΙ ΜΕ 
ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ , ΣΕ ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ....

Ετικέτες